境生象外txt,chm,pdf,epub,mobi下载 作者: 韩林德 出版社: 三联书店 副标题: 华夏审美与艺术特征考察 出版年: 1998-02-01 页数: 318 定价: 14.20 装帧: 平装 丛书: 三联·哈佛燕京学术丛书 ISBN: 9787108007537 内容简介 · · · · · ·境生象外 ――华夏审美与艺术特征考察 我读过本书部分章节 深感持论平实而严谨, 言必有据。 其中强调提出“意境”与“意象”的区分 通过“律历融通”等论点, 全面阐释了华夏艺术 各部类的音乐性特征, 具体论证了以阴阳五行为本体, 以时间性与生命交会为实质的 华夏美学精神, 发前人所未发, 是一本有心得有新见的好书。 ――一李泽厚 国内不乏完备周到的中国古典美学思想史。 本书作者立意不同, 突出“意境”这一核心范畴, 深入探索其来源与演变, 将它归结于中华民族独特的 宇宙意识――从易学、气论、阴阳五行说 到儒道释传统。 进行抽丝剥茧的论说, 根基扎实, 凸现了中外审美特征的差异, 自成一家之言。 ――赵一凡 目录 · · · · · ·目录引 言 第一章 华夏美学的主要范畴、命题和论说 (一) 言志与缘情说 1 诗言志说 2 诗缘情说 · · · · · · () 目录 引 言 第一章 华夏美学的主要范畴、命题和论说 (一) 言志与缘情说 1 诗言志说 2 诗缘情说 3 言志说与缘情说的贯通 (二) 比兴说 1 有称运用该手法创作之诗必具美刺讽渝特征者 2 有称比兴为融情意和物象于一体以创造艺术意象 的艺术构思方式者 3 有称比兴为运用该手法创作诗歌而有回味无尽审 美效果者 (三) 言(象)意论 (四)情理论 1 情理论的发展脉络 2 情理论的基本特点 (1)重情 (2)强调“情理交至’ (五) 形神论 1 绘画美学领域中的形神论 (1)重传神,而不否弃形似 (2)重传神(气韵),不求形似 (3)神似与形似并重 2 诗文美学领域中的形神论 (六) 虚实论 1 艺术创作活动中的虚实转化问题 (1)广以实为虚,化景物为情思” (2)“虚而为实,是在笔墨有无间 2 艺术创作活动中的虚实相生问题 (1)以实带虚 (2)以虚明实 3 审美和艺术活动中的主体心态虚静问题 (七) 气韵生论 1 气韵概念的孕育和产生 2 谢赫“气韵生动”命题在美学史上的价值 3 谢赫之后,气韵概念的运用和发展 (1)魏晋南北朝之后,气韵之有无,成为衡量艺术品 成功与否的尺度与准绳 (2)谢赫之后,绘画美学家对气韵范畴的阐述和发 挥 (八) 意象说 (九) 意境论 1 意境论与中国古代道、玄、释哲学思想 2 由唐至明清之际,诗画等门类艺术中有关意与 境、思与境、情与景关系的讨论 3 明清时期意境范畴的出现和运用 (十) 境界论 (十一)外师造化,中得心源说 (十二)逸、神、妙、能四品说 1 妙 2 神 3 逸 第二章 华夏美学特征 (一)强调美与善统一 (二)强调情与理统一 (三)强调人与自然统一 (四)强调无限与有限统一,但偏重于无限 (五)肯定认知与直觉统一,但偏重于直觉 (六)推崇仰观俯察、远望近察的“流观”观照方式 第三章 支撑华夏美学殿堂的三块思想史基石 (一)《周易》与华夏美学 1 《易》理与华夏美学 (1)《周易》圜(圆)道观念对中国艺术的影响 (2)《易传》阳刚阴柔说对中国古典美学的影响 2 《易》象与华夏美学 (1)“静中有动”的卦象与中国艺术创作(欣赏) (2)《易》象与象征 (3)《周易》与“对” 3 《易》数与华夏美学 (1)蓍占所涉具体数字与中国艺术 (2)“圣人作《易》”所涉奇偶相参律与中国艺术 (二)元气论与华夏美学 1 气(元气)论大要 (1)气(元气)论发展脉络 (2)气(元气)概念内涵试探 2 置立在元气论基石上的华夏美学 (1)“六法者何?一气韵生动是也”――华夏美学 对宇宙生命的礼赞 (2)“以一管之笔,拟太虚之体”――华夏美学 对超形迹的宇宙本体的追求 (3)“实处之妙,皆因虚处而生。”――华夏美学 崇尚“空灵”的审美取向 (4)“境生于象外”――意境产生自意象又超越于 意象,是一幅无限的宇宙生命图景、一曲永恒 的宇宙生命交响曲 (三) 阴阳五行说与华夏美学 1 阴阳五行说的形成及其理论特色 (1)阴阳说 (2)五行说 (3)阴阳五行说 2 阴阳五行说促成华夏美学别开生面 (1)宇宙化的音乐是华夏艺术的核心和灵魂 (2)绘画作为空间艺术所表现出的时间流动性 (3)华夏诸门类艺术所表现出的时空意识 第四章 建构华夏美学框架的三大学术流派 (一)儒家仁学与美学 1 在艺术美领域,充分肯定审美和艺术所具协调个 体与社会关系的价值 2 在人格美领域,肯定个体人格的独立性,强调人 全面发展的社会意义 3 在自然美领域,主“比德”说 (二)道家道论与美学 1 道论由哲学通向美学 2 绝对精神自由的追求与审美心境的确立 3 建立在道论基础上的自然―人生―艺术观 (1)“自然”(自然之道)的思想 (2)“气”、“一”(本根之道)的观念 (3)“大美”之论 (4)“言”与“意”、“迹”与“所以迹”之辨 (三)禅宗心学与美学 1 禅宗是印度佛教哲学与中国传统思想(儒道)相 融合一又有所创新的产物 2 禅 宗美学 (1)作为禅宗世界观基石和解脱论核心的 “心”――“真如佛性”论对华夏美学的影响 (2)作为禅宗宗教实践论的“顿悟”说对华夏美 学的启迪 (3)禅宗有关理想境界的涅�说给华夏美学的提 示和启发 (四)儒道释(禅)三家美学粗略对比 后记 出版后记 · · · · · · () |
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