目录

“题辞”或：导言

（1）《野草》的诞生。

（2）作为“心灵史”的《野草》。

（3）《野草》研究简史略评。

（4）《野草》的诗学方面以及诗学研究的方法论说明。

第一章 “好的故事”或：启蒙的黄昏

（1）青春梦想。

（2）“进化论”与历史观念的转变。

（3）最初的启蒙蓝图。

（4）历史理性与历史经验*“无时间性”*“非人性”。

（5）个体之“自我意识”的觉醒。

（6）“五四”的启蒙实践与“启蒙话语”的形成。

（7）“启蒙话语”的终结。

第二章 “秋夜”或：夜间的经验

（1）“夜”的主题。

（2）内在经验的“夜”的方面。

（3）光线*虚无*“我思”。

（4）失眠*夜读*历史。

（5）睡梦*恐惧*“灵魂之夜”。

（6）民族灵魂的“守夜人”。

第三章 “墓碣文”或：焦虑的本文

（1）《秋夜》首句的分析。

（2）梦*无意识*“征候学阅读”。

（3）历史性本文的“读/写”关系。

（4）历史记忆的材料、方式及其内在焦虑。

（5）“遗忘”的心理动力学。

（6）《野草》的“震惊美学”与“记忆辩证法”。

第四章 “失掉的好地狱”或：颓败的世界

（1）雷峰塔与文明的压抑机制。

（2）“废墟”与历史颓败感。

（3）“荒原”与文明“不育症”。

（4）“密室”与民族的意识空间。

（5）“坟”与历史的终结性。

（6）地狱中的反叛之“火”。

第五章 “过客”或：逃亡的踪迹

（1）“出埃及”。

（2）“逃亡”的经验。

（3）“逃亡”的文化心理学。

（4）“在路上”与路的危机。

（5）道路的“形而上学”与“寻求”主题。

（6）“行走美学”。

第六章 “复仇”或：复仇的幻想

（1）“报仇雪耻之乡”*近代中国的“复仇”意识。

（2）浪漫主义文学中的“复仇英雄”系谱。

（3）示众境遇与复仇。

（4）“仇”的深层心理结构。

（5）复仇的二重性*“仇—爱”悖论。

（6）绝望的“复仇女神”。

第七章 “颓败线的颤动”或：沉默的声音

（1）从“呐喊”到“自言自语”。

（2）“声音”*自我意识*权力。

（3）“声音”的诗学。

（4）“声音”中的恐惧。

（5）“无声”的焦虑。

（6）沉默与言说的窘迫。

（7）生命力的声音。

第八章 “一觉”或：写作的曙光

（1）黎明苏醒的时刻。

（2）魂灵跃动的声音。

（3）“圣”的没落。

（4）“道”的空虚。

（5）“听”的误差。

（6）“言”的窘迫。

（7）写作的曙光。

后记：在“野草”中