言净土诸祖所未曾言，示诸宗祖师所未曾示；禅净圆融，另辟成佛捷径，兼顾自力他力，阐释净土门之速行易行道，亦同时揭櫫圣教门之速行易行道；令广大净土行者得免缓行难证之苦，亦令圣道门行者得以藉著净土速行道而加快成佛之时劫。乃前无古人之超胜见地，非一般弘扬禅净法门典籍也，先读为快。

目录

第一章 略说祖师禅

第一节 缘起 …………………………………………………001

第二节 祖师禅即是般若--智慧………………………………003

第三节 略说般若禅 …………………………………………008

第二章 略说净土法门

第一节 净土略说 ……………………………………………013

第二节 念佛略说 ……………………………………………015

第三节 一切佛子皆应念佛 …………………………………017

第三章 禅净简择

第一节 禅--在堪忍世界求悟 ………………………………020

第二节 净土--求生极乐世界 ………………………………022

第三节 禅净法门之速行道与缓行道………………………023

第一目 于堪忍世界学佛是速行易行道 …………………023

第二目 于堪忍世界学佛是缓行难行道 …………………026

第三目 往生极乐世界学佛是缓行难行道 ………………029

第四目 往生极乐世界学佛是速行易行道 ………………031

第四节 禅净法门之简择 …………………………………038

第四章 学般若禅须知…………………………………………040

第五章 求生净土须知--为求生极乐世界者说 ………………045

第一节 莫诽谤贤圣与正法…………………………………045

第二节 如何发起深心、至诚心、回向发愿心？…………048

第三节 三品九辈摄受之根性与证果………………………050

第六章 禅净圆

第一节 净土一门亦摄圣道门………………………………055

第二节 不可废禅而独尊净土法门…………………………057

第三节 不可废净土法门而独尊禅法………………………059

第四节 不可离经而独尊净宗诸祖…………………………060

第五节 学禅应求证悟………………………………………062

第六节 悟后应求生极乐世界………………………………064

第七节 发愿悟后广度众生者应求生极乐世界……………065

第八节 学禅者不应排斥净土法门…………………………066

第七章 尊师重道方能禅净圆…………………………………069

第八章 禅净圆融讲后即席问答………………………………071

第九章 禅与净土答客问………………………………………103

附录一 师尊而后道显--恭录《善恭敬经……………………125

附录二 禅净双修见道实例三 ………………………………133

附录三 智者大师四教判果之摘………………………………157

萧平实，一九四四（甲申）年生于台湾中部小镇。世代务农，父祖 皆为三宝弟子。十三岁丧母，初识无常。少时即好打坐及方外之术，亦 习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信，每斥神造世间之说，不信神能 造人。

兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职。五年后成立事务所，执行业 务；虽游世务，而乐于暗助弱小。

历练世间法十八年后，于一九八五年归依三宝，鼎力护法，勤种福 田。始修持名念佛，自成无相念佛功夫。一九八九年初，转修体究念佛--参禅。十月前往印度朝圣，多有感应。返国立即结束事务所业务，专 心护法及参禅。次年十一月于家中闭关，摒绝一切外缘，苦参十九天后 破参。

嗣即深入藏经，以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度众，于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修，六年不辍，同修渐众。

一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂，六月成立台北市佛教 正觉同修会，继续演示《楞伽经、成唯识论、真实如来藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗门正法之种子。着有《无相念佛、念佛三昧修 学次第、禅--悟前与悟后（上下册）、正法眼藏--护法集、生命实相之 辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚--公案拈提 （第一辑）、真实如来藏、宗门法眼--公案拈提（第二辑）、楞伽经详解第 一辑、宗门道眼--公案拈提（第三辑）……》等书问世。