我对卢云这本著作，有一点十分欣赏，他对深处的社会现象、教会现象，十分敏感，例如修院里的抑郁症，牧者的精神健康，都是十分切中时代的课题，我呼吁每一位神学生、传道人、福音机构工作人员都必须一读，固然，卢云以天主教修院背景写作未必每一环节都配合基督教的时间，可是，他对问题背后的因素大胆探索，敢于跳离老生常谈的框框，好些讨论都切中要害，令人不能不停下来再思反省，而对于在经常沉思反省的读者，又不禁拍掌共鸣。

本书经常采取心理学角度来讨论教会现象、校园现象，这种结合分析十分精彩。在第七章，作者提好些建议都很有意思，其中一项凑巧也是我多年从事心理辅导也曾想过的意见，就是向属灵工作者、校园服务者提供督导。犹记得许多年前，士齐（编按：译者丈夫）在校园团契服务，我就曾经提出为何基督教机构当中没有督导制度？我想凡是面对人的工作，在心理、精神、情感上都十分吃重，很需要另一位睿智、成熟有经验的人给予谅解、支持。同时，另一方面，在个案处理、服务方向、服务策略上也需要专业的讨论分析、思考启发，一方面，对于不断付出的服务人员，也不断有所支取；另一方面，对于服务工作也有监管作用，并保障服务素质。卢云提出在服务工作上实行督导制度，我当然击节赞赏，可是，对于督导特征方面的描述，我却未敢同意，其中一些观点甚至违反了一些基本的督导原则，或者至少不是督导的核心精神。这方面是有待各方有心人士继续探索讨论。

卢云这本书是应该受到广泛注意的，因为当中实在切中教会中、校园中许多人关心的现象，也带给我们许多重要提醒，惟一美中不足的，卢云虽然有敏锐的时代触觉，可是，在涉及一些终极的神学回答时，却有一些士来马赫的影子，以致问题和答案都有一种不断绕圈的感觉。