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作者: 伊利莎白.貝克-葛恩胥菡
出版社: 立緒
副标题: 一場浪漫的社會謀反
原作名: Das Ganz Normale Chaos der Liebe
译者: 蘇峰山 / 魏書娥 / 陳雅馨
出版年: 2014-8
页数: 400
定价: NT$380
装帧: 平装
ISBN: 9789863600121

内容简介  · · · · · ·

愛情

是私生活中的神祇,

是宗教消失後的宗教,

是所有信仰盡頭的終極信仰。

愛是兩個人的徹底民主形式,

愛是全然個人的自我負責。

愛就是與自我相逢,是再創由你我組成的世界,

是瑣碎而不帶道德禁令的浪漫主義,

正變成一種大眾現象:愛,世俗的宗教。

那些期待找到愛的人,都正尋求此時此刻的救贖,

所謂的「彼岸」就在此世,

有它自己的聲音、形體與意志。

宗教告訴我們有死後的生命,

愛卻說,生命在死之前。

如果不正是因為另一個人使我成為我,

我為何要將另一人據為己有呢?

不過這正包括了一個佔據的特殊模式,

另一人的自由本身正式我們想要擁有的。

本書從社會學角度來審視愛情,將個別的生命史經驗放在較廣泛的社會秩序中來理解,或許更可以領悟到:混亂與正常都屬於秩序的一部份,正常或穩定代表著理想的狀態,混亂或不穩定則是現代人不得不面對的現實,愛情的正常性混亂,就是這兩種...




作者简介  · · · · · ·

伊利莎白.貝克-葛恩胥菡。德國艾爾浪恩大學社會學教授。

烏利西.貝克。德國慕尼黑大學社會學教授,並擔任專刊《社會世界》編輯。

譯者介紹

蘇峰山。台灣大學社會學研究所博士,南華大學教育社會學研究所所長。

魏書娥。德國bielefeld大學社會學學院社會科學博士,曾任《中國論壇》編輯。

陳雅馨。台灣大學社會學研究所研究生。




目录  · · · · · ·

〈序1〉愛情、婚姻、家庭的生命圖像 ◎葉啟政
〈序2〉愛情,隱身在正常的混亂之中 ◎顧忠華
導論:個人化、生活與愛的方式
1要愛情或者要自由
共同生活、分居或爭執
自由、平等、愛情 性別鬥爭的現況
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〈序1〉愛情、婚姻、家庭的生命圖像 ◎葉啟政
〈序2〉愛情,隱身在正常的混亂之中 ◎顧忠華
導論:個人化、生活與愛的方式
1要愛情或者要自由
共同生活、分居或爭執
自由、平等、愛情 性別鬥爭的現況
從男性觀點看婦女解放及家務工作
工業社會:封建主義的現代形式
個體的終結,抑或無限主體的復興?
2從愛情到姦情
個體化社會中的關係變遷
愛情變得比以前更重要
傳統紐帶的斷絕 個人穩定性的來源
作為內在支柱的愛情與婚姻
愛情比以前更困難了 獨自生活的優缺點
中年危機 孩子是替代品? 尋找烏托邦?
3自由戀愛與自由離婚
解放的一體兩面
從前:義務與確定性
現在:更多自由、更少安全感
尋找共同世界 徹底詳談——愛情是家庭功課
變遷的倫理——全面導正 辛苦的堅持
4對孩子的摯愛
想要一個孩子 孩童是意義與自我的經驗
因為愛小孩所以不要有小孩?
題外話:愛情、責任與不確實感的糾葛
渴求孩子:想成為父母就像病人一樣
仍然是一種誘惑 愛之適足以害之
5夏娃最後的蘋果
或愛情的未來
喚醒錯誤的希望:重回核心家庭
離婚是婚禮的來賓:婚姻契約
親子關係是一組建材:基因工程與設計後代
消逝的點與暫時的身份認同:超越男性與女性的角色
6愛,我們的世俗宗教
婚姻、家庭與親密關係的解組與崇拜
資本主義中產階級、打破慣例和通姦
當前的浪漫主義:愛是一首流行歌曲
愛作為主觀的立法者:自有邏輯、衝突邏輯、弔詭
來自未來的回顧,或是最後的情人節
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作者: 凛志

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6 条评论

发表评论

  1. BerYl榆 BerYl榆说道:
    1#

    一方面满足了自己的好奇心

  2. C媚儿M C媚儿M说道:
    2#

    买来学习

  3. Zrc土木水水1128 Zrc土木水水1128说道:
    3#

    感觉不出文化隔阂

  4. 熊本吖 熊本吖说道:
    4#

    还原度很高

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