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作者: 叶舒宪
出版社: 陕西师范大学出版社
出版年: 2011-5
页数: 341
定价: 46.00元
丛书: 神话学文库
ISBN: 9787561354278

内容简介  · · · · · ·

叶舒宪编选的《结构主义神话学》是一部旨在介绍西方神话结构主义

理论与方法的译文集,主要介绍了结构主义神话学的主导思想与研究范式

,同时展示了国内外学者对该理论的批评与反思。此外,编者还收录了中

国学者本土化方面的应用实践成果,提供了运用外来理论阐释中国文学及

文学现象的范例。本书采用理论介绍与个案研究相结合的方式,较为全面

地展示了结构主义神话学理论演变的轨迹,同时以详实的案例展现了该理

论在中国的接受和变化现状。

《结构主义神话学》提供了一种通过神话发掘其背后思维运作规律的

研究模式,为从事人文学科、民族学、人类学研究的学者提供了方法论指

导与实践操作示范。





作者简介  · · · · · ·

叶舒宪,男,1954年9月20日生于北京,汉族。1982年毕业于陕西师范大学中文系,2003获四川大学文学博士;现任中国社会科学院文学研究所教授;中国比较文学学会常务理事,青年学术委员会主任。中国神话学会会长、中国文学人类学研究会会长、中国民间文艺家协会副主席、中国比较文学学会副会长,兼任《20世纪国外文艺学丛书》、《南方学术文丛》等多种丛书主编,1999-2000美国耶鲁大学客座教授;2001年英国学术院、牛津大学、剑桥大学访问教授;2003年荷兰皇家学院访问教授。2004年开始担任西安外国语大学特聘教授。




目录  · · · · · ·

“结构”旅行难,“忧郁”易流传
——列维-斯特劳斯在中国(新版序)
编选者原序
上编
《民间故事形态学》的定义与方法
神话的结构研究
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“结构”旅行难,“忧郁”易流传
——列维-斯特劳斯在中国(新版序)
编选者原序
上编
《民间故事形态学》的定义与方法
神话的结构研究
结构与辩证法
《生食与熟食》序曲(节选)
神话与意义
语言学与人类学
作为神话的《创世记》
《天婚》故事的结构论研究
斯堪的那维亚神话的对立系统
下编
神话收集者:普洛普和列维-斯特劳斯
民间故事的形态学与变形论
——从普洛普到格莱马斯、伊万诺夫和托保罗夫
列维-斯特劳斯方法的神话
现代神话学与列维-斯特劳斯
作为美学的结构主义
——评列维-斯特劳斯的艺术论
迪缪塞尔教授与新比较神话学
附录
唐传奇的结构分析
——以契约为定位的结构主义的应用
素女为我师:中国文学中性爱主题的升华形式
启母石神话的结构分析
——兼论神话分析的方法论问题
故事的无序生长及其最优策略
——以梁祝故事结尾的生长结构为例
从神奇故事到传奇剧:明代梦幻/鬼魂剧《牡丹亭》的形态结构分析
就结构主义论民间故事的“成三”现象
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17 条评论

发表评论

  1. xmandyfeng xmandyfeng说道:
    1#

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  2. lonyinqy lonyinqy说道:
    2#

    世界变得更立体。

  3. 蒸汽机器人 蒸汽机器人说道:
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    还没看 不错

  4. 许大哈哈 许大哈哈说道:
    4#

    细细品吧~

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