在遥远的太古，在众神与人类一起休憩的时代，一个奴隶少年与皇族公主在汹涌激荡的大时代里邂逅，书写了一篇波澜壮阔的诗篇。

著名漫画家安彦良和最有名的代表作之一，气势宏大的笔调再现出邪马台时代的民风物象，无论是画技还是剧情都堪称是日本漫画典范中的典范。

「大国主」的时代背景大约是中国的三国时代。这时候的中国早就已经有十分完整的史学系统，而日本则 仍处于神话时代。安彦良和先生虽然不是历史学家或考古学家，不过从各家记载、学说略一比较，就发现其中漏洞百出。在「神武」的后记中 ，安彦良和引用已故的原田常治的说法：

「古事记」有一半是捏造的，而日本书纪的不实成分更高达三分之二。原因可能是：「古事记」成书 于前，捏造的「技术」不佳，前后矛盾的地方太多，而且文字写得不够漂亮，天皇看了以后不满意，就命令学者们重新编纂一部史书，就是「 日本书纪」。「日本书纪」在文体上比「古事记」文雅漂亮，不过为了将神话跟历史整合起来，捏造的部分恐怕比「古事记」更多。安彦良和 从这两本史书，配合同时代的中国史书「魏志倭人传」（正式名称应为「三国志」中的「魏书」里面的「东夷传」底下的「倭人」条），加上 日本历史学者们的研究著作，提出自己的一家之言。