《李安宅与华西学派人类学》电子书下载

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作者: 陈波
出版社: 巴蜀书社
出版年: 2010-12
页数: 355
定价: 26.00元
ISBN: 9787807525714

内容简介  · · · · · ·

《李安宅与华西学派人类学》内容简介:1962年,英国人类学家弗里曼在为中国社会学(包括人类学)发表的一篇悼词式的文章中,悲哀地看到1949年以后中国内地的社会学之归于消亡,“被冰藏”;在台湾,情况并不更好,尽管那里有一些好的学者。他认为中国社会学真正的开始是在20世纪20年代,也就是说这个短命的孩子只有二十多岁就在新兴民族国家里夭折。根据他的看法,在这短短的二十多年中,已涌现出许多足以让西方记住的学者,他们包括:吴文藻、陈达、费孝通、许琅光、李景汉、李安宅、林耀华、潘光旦、冯汉骥、杨庆垄和田汝康。根据弗里曼的说法,他们当中研究非汉人群体的,就纯粹是人类学,不在该文的讨论范围。该文讨论的是中国的社会学,即汉人社会研究。在这个领域,除开人口研究和法律研究,社区研究分天下的三分之一。但是弗里曼对费孝通、林耀华和杨庆垄等人的社区研究提出了一个尖锐的问题:“到...




作者简介  · · · · · ·

陈波 2004年毕业于北京大学社会学人类学研究所,获博士学位。现为四川大学中国藏学研究所、人类学研究所研究人员;2005年-2006年前往美国访问,并在北卡大学东亚系、杜克大学人类学系授课。2007年-2008年在尼泊尔喜马拉雅山区实地研究。主要研究方向为藏文明/文化的历史人类学、宗教人类学、亲属制度研究、民族社会学和学术史等。




目录  · · · · · ·

总序
李安宅小传
著者赘识
前言
一 中国人类学被遗忘的声音
二 中国人类学的“李安宅性”(Li An-cheness)
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总序
李安宅小传
著者赘识
前言
一 中国人类学被遗忘的声音
二 中国人类学的“李安宅性”(Li An-cheness)
三 如何对待李安宅的遗产:廿余年李安宅研究的学术史回顾
第一章 一个身体,两种想法
一 早年
二 求学与革命
三 燕大学记
四 礼仪与社会
第二章 祖尼小镇的结构与象征
一 文化接触的故事
二 祖尼的记忆
三 祖尼人类学家李安宅
四 祖尼小镇与白塔寨村
五 超越现代性的思想家
第三章 互惠人类学:人类学的一种可能
一 被遗忘的角落
二 思考的图像(image)
三 三种心性的高晓民族志
四 高峣作为后祖尼
第四章 坝上人类学的核心
一 一种扭转
二 学系课程:对社会学与人类学关系的华西理解
三 华西边疆研究所
四 石羊场社会研习站
五 “奇观”:结构的演练与区域文化历史
六 坝上人类学在四川的遗响
七 结论
第五章 象征人类学与西藏民族志
一 个人学术传统的蜕变与承递
二 为艺术而艺术:象征人类学思想的扩展
三 功能和意义
四 学术研究的语言学转向:“意义”的意义
五 关于西藏的象征民族志
六 结论
第六章 西藏民族志的范型研究
一 20世纪30年代:中国功能主义人类学的起源
二 20世纪40年代中国功能主义人类学的展布
三 20世纪50年代以后:马克思主义功能主义的创生与实践
四 衔接地方世界
五 复兴中国功能主义西藏民族志及范式的可能性转型
六 小结
第七章 “转锋”:李安宅进藏
一 从军序曲
二 “盲点”
三 有关西藏知识的生产地:十八军政策研究室
四 人类学家与一支军队的藏文化规训
五 中国现代史的转向
第八章 1957:中国现代史与人类学的命运
一 对话前史之一:李安宅与“红色思想”之间
二 一种社会公共空间:“中共四川省委高干哲学自修班”第四期
三 公共空间里没有私人空间
四 公共性对个人的伏击
五 社会造就的公共性封笔与个人絮语的诞生
六 历史造就的中国人类学心史
七 对中国人类学史的另一种理解
引用文献
后记 中国思想史上的李安宅
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80 条评论

发表评论

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