《陆子学谱》一书，二十卷，约40万字，是研究朱熹、陆九渊学术思想较有参考价值的一部书。是书于卷首有《序》一篇，说明编纂是书之原因。李绂把“言”与“行”合而为一。李绂于开篇以四卷的篇幅阐明陆九渊为学取向：卷一为《辨志》、《求放心》、《讲明》和《践履》；卷二为《定宗仰》和《辟异学》；卷三为《读书》和《为政》；卷四为《友教》等。于此，李绂开宗明义、旗帜鲜明地标明陆九渊的思想体系，突出了陆九渊的为学宗旨。卷五为《家学》篇，考察了陆九渊祖孙几代的生平学行。其后的卷六到卷十九，叙列陆九渊“弟子”、“门人”和“私淑”，从宋代一直序列到明代，上下几百年连绵不断。卷二十为《附录》部分，包括《宋史本传》、《行状》、《谥议》、《文集序》、《祠堂书院诸记》和《后学辩论》等。是书共载人物三百五十八人。

《陆子学谱》在编纂成书（雍正十年）后的刊刻印行，经过了诸多波折。最初，书成后交与当时的河东总督王士俊校对刊刻，但是，由于“中州乏匠”，而没有遂愿。后来（约雍正十三年底到乾隆元年初），李绂在友人庞屿的大力相助下，是书才得以“刊与天下”。到乾隆二十三年，又出现李绂诗文集案一事。乾隆帝认为“此等悖谬语言，既已刊刻成书，倘仍听其谬种流传，其于世道人心贻误不浅”。因而下令“所有各项书本板片”，“逐一查明，即行销毁，毋令稍有留遗”。可见，李绂著述，自然也包括《陆子学谱》在内的书籍，都遭到禁毁。所以，《陆子学谱》一书的流传可谓迭经沧桑。

李绂，江西临川人，字巨来，号穆堂，以康熙四十八年进士入翰林，累官工部右侍郎。李绂为人耿介，其学原本陆九渊“先立乎其大者”，博闻强识，下笔千言立就，钱穆先生称其“以有清一代陆王学者第一重镇推之，当无愧也”。

杨朝亮，历史学博士，山东梁山县人，1963年9月生。现为聊城大学历史文化与旅游学院教授，硕士生导师，历史系主任。1998年、2003年先后毕业于曲阜师范大学孔子文化学院、中国社会科学院研究生院历史系，获历史学硕士、博士学位。主要从事中国儒学史、中国古代思想史、清代学术史的教学和研究。主要成果有：《李绂与〈陆子学谱〉》、《霸道与王道：秦汉帝国》、《中国著名藏书楼海源阁》、《清代陆王学研究》、《刻书藏书与聊城》，在《孔子研究》、《齐鲁学刊》、《东岳论丛》、《清史论丛》、《中国史研究动态》等杂志共发表论文50余篇。主持国家社科基金一般项目《清代陆王心学发展史》、山东省社科规划重点项目《清代陆王学研究》、山东省古籍整理项目《〈陆子学谱〉点校》等。