成書于清康熙年間的《花鏡》是一部關於傳統園林藝術的撰著。根據作者“自序”，可知是在其對“園林花鳥”諸事有過詳盡親身實踐或調查瞭解，對藝園之道亦頗有獨得之秘後，爲使“人人盡得種植之方”而撰就的。全書凡六卷。卷一作“花曆新栽”，對全年占候情況進行了介紹，并就每月在分栽、移植、扦插、接换、壓條、下種、收種、澆灌、培壅、整頓等方面的工作做了具體而細微地羅列。卷二爲“課花十八法”，系統記述了觀賞花木的栽培原理和管理方法。卷三至卷五分“花木類考”、“藤蔓類考”和“花草類考”，對涉及園藝的近三百種植物的名稱、形態、習性、産地、用途及栽培等方面的情況進行了系統介紹。卷六所附爲禽鳥、獸畜、鱗介、昆蟲等觀賞動物。從作者的敘述過程和結構來看，卷二的篇幅儘管偏小，却是全書最爲核心的部份。該卷不僅從科學的角度闡釋了諸如“人力亦可以奪天功”之類重視人的主觀能動性的觀點，卷末所附數則“花間日課”、“花園款設”和“花園自供”，對作者徜徉花鏡的生活進行了粗線條的描述，在無意間却也流露出一種遺留自晚明時期崇尚山居清玩的“隱君子”氣息，成爲中國傳統農書中“山居系統”特徵的重要例證，同時也是對中國傳統造園藝術，尤其是遊藝和陳設造物藝術方面的概要總結。

關於《花鏡》一書的作者，在以往的介紹中多作陳淏子，但根據其同時期後輩文人，尤其是方象瑛撰《扶摇陳先生暨元配戴孺人合葬墓誌銘》中“扶摇先生……諱淏，字爻一，號扶摇”的記載，以及其長子陳枚輯《留青新集》中收録陳扶摇撰著的《賀張鄒彦五袠壽序》、《答聘啟》、《賀笠翁六袠舉第六子啟》等數篇軼文，其作者署名均作“陳淏扶摇”或“陳淏爻一”，由此可知《花鏡》作者署名作陳淏較爲恰當。另一方面，經由今人誠堂、王建等先生考證，一直以來或由“自序”所稱“年來虛度二萬八千日”之句稍加推算得出的作者生年，或以“始末不詳”帶過的作者生平，也可自林雲銘撰《壽陳扶摇先生七十序》和方象瑛撰《扶摇陳先生暨元配戴孺人合葬墓誌銘》两文知其大概。據《壽序》載“今上御極之二十有三年……爲扶摇先生侑古稀之爵”，因此得知陳淏於康熙二十三年（一六八四）虛歲七十，故其生於明萬曆四十三年（一六一五）。《墓誌銘》曰“康熙癸未年十月……將奉两尊人柩合葬陸家坳祖塋南山之陽”，可知陳淏卒于康熙四十二年（一七○三年），壽高八十九虛歲。