卷首语：在与当代诗人的交流中，经常听到大家对于“汉诗”这个概念的不同理解。一种鄙夷的说法是：中国人写诗，能不用“汉语”么？把好好的“中国诗”说成是“汉语诗歌”或“汉诗”岂不多此一举？另一种意见认为，针对中国诗歌在当下呈现出的语言和形式上的混乱与无序，真正的诗人就是要殚精竭虑地写最纯粹的“汉语诗歌”。另外还有一种意见是，汉语即“母语”，是世界上最美、最伟大的语言，写“汉语诗歌”，就是要誓与那些企图“与西方接轨”的“知识分子”们斗争到底。

我们知道，现代汉语从诞生之初就不是“纯粹”的，今天更不是。现代汉语起源于中国古代书面语中接近口语的“白话”，是“五•四”一代人为更新汉语言说方式所采取的一种策略。从白话文运动出发，汉语逐渐脱离了“文言”的窠臼，成为与现代性思想意识相接通的语言通道，在其发展的过程中不仅吸纳文言中大量具有生命力的词汇、方言，且更大程度上接纳了西方语言在文法结构上的特征。正是这种不成熟、不“纯粹”的形态，才催生和赋予了整个汉语文学的崇高使命，而汉语诗歌正是检验汉语文学纯度和质地的标尺。将中国现代诗歌称之为“现代汉语诗歌”，乃是强调诗歌写作的语言意识，让语言摆脱各种束缚，以期获得真正的自由。

值此新诗诞生90周年之际，我们在武汉这座素有“火炉”之称的城市创办这样一份诗歌杂志，意在全面展示“汉语诗歌”在当下的原生态情貌，大力倡导一种源自我们生活肌理的血脉舒畅的写作，打通诗歌与生活、与时代之间的各种藩篱，以真实清新健康的气息传达我们对生活的理解，告诉读者一个真切可靠的诗歌世界。