世人提到中国陶瓷史离不开南青、北白，提到宋代五大名窑，少不了定、汝、官、哥、钧,言及制瓷业的主要产地，则非河北省莫属,中国最早的瓷器，世界的瓷器均诞生于此。

河北省别称燕赵，其省界大体与战国燕、赵二国疆界相合。河北省又简称为冀，其渊源来于冀州，是《尚书·禹贡》所记载的古九州之一。在诗文中,河北还别称河朔，河北与河朔的称谓在当时是非常通行的，而且也非常准确，确实是指黄河以北这一地区。从文明的发展进程上看，太行山和燕山山脉具有其独特的作用。从新石器时代直到战国及秦汉时期，燕赵区域内的先民居住点和人口聚居的城邑，都是沿着太行山东麓一线和燕山南麓一线排列的。太行山和燕山为燕赵文化的形成和发展提供了独特的环境，并赋予其独到的特色。

据我国最古老的一部地理著作《禹贡》记载，“燕赵”在古时属冀州之地。春秋时为燕、晋诸国，战国时为燕、赵、中山以及魏、齐等国。秦置上谷、渔阳、右北平、代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等郡。自汉代开始，正式命名为幽、冀等州；隋置幽州 总管；唐代贞观年间划分全国州郡为十道，开元年间划分为十五道，河北道居其一。宋代至道年间改道为路，划分全国为十五路，河北路仍居其一；元、明、清诸代，因首都设于北京，河北为京畿重地，元属中书省，明为北直隶，清置直隶省。燕赵大地北控长城，南界黄河，西倚太行，东临渤海，地形地貌千姿百态，自然、人文景观丰富多彩。古老的燕赵文化，朴实豪放的民风，造就了世代相传的燕赵侠风。《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”、“俗重气侠”、“自古言勇敢者，皆出幽并”；被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言“燕赵多慷慨悲歌之士”；宋代大文豪苏东坡亦曾赞叹：“幽燕之地，自古多豪杰，名于图书者往往而是”。的确，在这块古老神 奇的土地上，自古豪杰英雄辈出——谱写出了一曲又一曲激烈、高亢的浩然燕赵之歌。

在民族冲突剧烈时，太行山和燕山是保护内地的天然屏障；在和平到来时，通过山海关和桑干河谷等众多通道，平原内地与山外草原之间可进行广泛的交流。自新石器时代以来的各个历史时期的文化和文物中，都可以明显地看出燕赵文化所夹杂的草原游牧文化色彩。太行山和燕山都只是内地与草原之间的交叉和过渡，这里的经济可以是半农半牧式的，文化可以是半内地半草原式的。从文化特征上看，燕赵区域也具有独特的文化特征，这就是慷慨悲歌、好气任侠，具有既不同于中原、关陇，又不同于齐鲁、江南的特点。司马迁在论述燕赵区域内各地的风气时说，种地（今山西灵丘一带）和代地（今河北蔚县）靠近胡人，经常受到侵扰，师旅屡兴，所以那里的人民矜持、慷慨、嫉妒、好气、任侠为奸。在血缘和文化上，这里胡汉杂糅，从春秋晋国时起就已忧患其剽悍难制，中间又经过赵武灵王的胡化变革，风气更加浓烈。

燕赵大地悠久的历史渊源造就了古代灿烂的文化艺术，如承德避暑山庄及“外八庙”，遵化清东陵和易县清西陵皇家陵寝，河北境内的长城，阳原泥河湾旧石器时代遗址，武安磁山文化遗址，涿鹿中华三祖（黄帝，炎帝，蚩尤）遗址，秦皇岛金山嘴秦行宫遗址，易县燕下都，邯郸赵国故都，邺城六朝古都，元中都遗址，平山战国中山王墓，满城中山靖王汗墓，磁县北朝帝王墓群以及其他繁多的出土文物，邢窑，定窑，磁州窑和近几年新发现的井陉窑，还有沧州铁狮子，保定古莲池，直隶总督府，景州塔，正定隆兴寺，赵县赵州桥，陀罗尼经幢，邯郸丛台，涉县蜗皇宫等，都在很大范围内代表中国古代文明的发达程度。燕赵大地同样人杰地灵，名人辈出，产生过众多的政治家、思想家、军事家、文学家、艺术家、学问家、科学家、医学家……以及许许多多的能工巧匠、才子佳人等等。他们以自己的聪明才智，在历史上留下了一幅幅浓墨重彩的壮丽画卷；他们所演绎的故事，书写了浩繁史册中最动人的篇章，代代相传；他们的名字犹如一颗颗璀璨的明星，在中国历史的天空中熠熠生辉。这些历史名人是我们取之不尽的一种精神财富，是值得我们自豪的燕赵先贤，他们的贡献已成为中华文明历史宝库中的重要组成部分。

位于河北省的定窑，从六世纪的原始白瓷到十世纪的精细纯白瓷，从隋唐的双色釉到五代、北宋五彩斑斓的颜色釉，从简单的白釉造型，到刻、划、贴、塑、篓雕、印、点彩等等工艺的不断完善，使定窑跻身于中国五大名窑之列，而定窑八百年的烧造史在中国瓷器史上留下辉煌的篇章。

本书分为定窑概况；定窑工艺的探讨；定窑辨伪举例；定窑问题新探。主要内容包括：地理环境、窑址分布；历史记载、文献记载等。