古琴，因其音顺乎自然，耐人寻味，符合中国传统文化的审美情趣，而居于“琴棋书画”四雅之首，并有“众器之中，琴德最优”的美誉。抚琴人，那些文人雅士，乃是中国文化的实践者与传播者，古琴作为他们手中个体化的“弦歌”之器，是其表达精神情志的载体。因而，琴乐也被称作“文人音乐”，是中国文人理想的道德、情操和志趣的深厚寄托。

《琴心有寄》由“琴心有寄”和“亦山亦水”两部分交叠而成。

“琴心有寄”是中国艺术研究院青年学者黄海贝学习古琴的心得散文；“亦山亦水”则是韩国出家人、北京大学哲学博士如山法师的传记。

“琴心有寄”中，作者深入研究了中国古琴与禅文化之间的微妙联系，详细描述了多首中国古琴乐具体演奏所需的技巧和情感。《归去来辞》《忆故人》《秋江夜泊》《平沙落雁》......每一曲都足以让人联想到古代文人静坐松下，抚琴轻吟的优雅情境。这些情境的背后可能是离愁别恨，也可能是触景生情；可能是恬淡的生活态度，也可能是对亲人的美好追忆。抚琴技艺的细节和弹奏时应投入的感情在作者的笔下丝丝入扣，描述得生动优雅。

“亦山亦水”中的如山法师，怀着对中国文化的极度向往，从韩国走到中国台湾，又从宝岛台湾辗转至大陆，先后在辅仁大学和北京大学攻读汉语和汉文化，师从楼宇烈教授。之后如山法师偶遇古琴，对古琴如痴如醉，从此潜心钻研......