《康震评说诗圣杜甫》电子书下载

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作者:  康震
出版社: 中华书局
出版年: 2010-1
页数: 204
定价: 25.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787101072273

内容简介  · · · · · ·

《康震评说诗圣杜甫》内容简介:中国诗坛群星璀璨,为什么偏偏是杜甫被奉为了“诗圣”?这“诗圣”的名号又是由谁最先封给杜甫的呢?是什么样的环境和生活使他最终成为了“诗圣”?《康震评说诗圣杜甫》以作者在《百家讲坛》所作系列讲座为基础整理润色而成。





作者简介  · · · · · ·

康震,1970年3月生,陕西省绥德县人。文学博士。现为北京师范大学文学院剐院长,教授,博士研究生导师。曾在南京师范大学文学院从事博士后研究。中国李白研究会常务理事、中国王维研究会理事、北京高等教育学会理事、中国唐代文学学会会员、中国韵文学会会员。主要从事中国古代诗词、散文研究,中国古代文学与文化研究。

在《文学评论》《文艺研究》等学术刊物发表论文五十余篇。出版《长安文化与隋唐诗歌》《康震品李白》《康震评说苏东坡》《康震评说李清照》等著作、教材多部。荣获全国模范教师、全国高校优秀辅导员、宝钢教育基金理事会全国优秀教师奖、北京市教育教学(高等教育)优秀成果奖、北京市高校青年教师教学比赛一等奖等多项奖励。

2005年至今,在CCTV-10《百家讲坛》主讲《诗仙李白》《诗圣杜甫》《苏轼》《李清照》《唐宋八大家》等专题讲座,获得观众的广泛好...



目录  · · · · · ·

第一章 奉儒善施仕宦显
奉儒守官 诗为家事
杜氏传奇 节孝为本
贤良盛族 李唐皇枝
咏凤壮游 李杜唱和
第二章 京华旅食潜悲辛
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第一章 奉儒善施仕宦显
奉儒守官 诗为家事
杜氏传奇 节孝为本
贤良盛族 李唐皇枝
咏凤壮游 李杜唱和
第二章 京华旅食潜悲辛
林甫妒贤 儒冠误身
投匦献赋 词感帝王
干谒求进 青云难上
圣朝贱士 长安苦寒
率府逍遥 微禄耽酒
第三章 烽火三月江头哀
安史乱起 家国摧颓
逋逃出走 家书万金
喜达行在 泪授拾遗
廷诤直谏 抗疏犯鳞
遭疏归乡 北征羌村
第四章 悲离关畿成野老
宫闱倾轧 朝纲陵替
铩翮联翩 移官离京
华州苦热 羁旅萌归
三吏三别 心忧黎庶
蒸黎难为 归去来兮
第五章 历秦窜蜀问乐土
度陇客秦 衣寒无食
卜居同谷 寒天拾栗
一岁四行 西走蜀地
第六章 飞鸟暂止栖草堂
浣花草堂 百家输捐
春雨润物 《蜀相》忧国
廉颇出将 老参戎幕
胡为幕下 不如归去
第七章 转蓬潇湘成永眠
文园病渴 赢滞夔州
幽居养拙 耕稼山村
恶风异习 思归三秦
具舟出峡 饥寒向隅
疟疠风瘫 旅殡岳阳
第八章 诗成为圣亦为史
百年自苦 未有知音
沉郁顿挫 成史为圣
忧民忠君 大成为圣
飘逸诗仙 沉郁诗圣
主要参考书目
杜甫诗歌选读选评
后记
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"康震评说诗圣杜甫"试读  · · · · · ·

何谓圣人? 在中国古代的儒家哲学中,圣人指的是道德修养最为高尚的人,正如孟子所说:“圣人,人伦之至也。”千百年来,孔子被尊为圣人,主要就是从这个意义上来说的。 而在中国的传统文化中,“圣人”还往往用来指那些在某项学问或技艺方面的集大成者,正如《抱朴子•内篇》所说:“世人以人所尤长,众所不及者,便谓之圣。”由此,中国历史上便有了“书圣”“棋圣”“画圣”“酒圣”...

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14 条评论

发表评论

  1. 柚子de黑偕 柚子de黑偕说道:
    1#

    给别人买的

  2. GOGO__zyj GOGO__zyj说道:
    2#

    脑洞之大,角度只独特让我震撼

  3. 金家小阿花 金家小阿花说道:
    3#

    超爱他,都要买来仔细看

  4. 幽若小晶 幽若小晶说道:
    4#

    很好的一本书,大力推荐这本书

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