《儒藏》精华编第214、215、216册已于2009年6月由北京大学出版社正式出版。此三册隶属集部北宋别集类，收录北宋文学家苏轼的文集。

苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山人。苏轼学识渊博， 多才多艺， 在书法、 绘画、 诗词、 散文诸方面均有很高造诣，于政治、学术领域亦有所建树。苏轼与父苏洵、弟苏辙皆以文学名世，并称“三苏”，皆位列唐宋八大家之中。苏轼一代文豪，文章传诵天下，故自宋至明，其文以多种方式刊行，刻本丛杂。有诗文合刊本如《东坡集》、《东坡续集》，有选本如《经进东坡文集事略》，有单集本如《应诏集》，有单类本奏议、尺牍、题跋杂记之类等。明成化四年，程宗将诗文分类编辑，刊《苏文忠公全集》一百一十卷，包括《东坡集》、《东坡后集》、《东坡奏议集》、《东坡内制集》、《东坡外制集》、《东坡应诏集》、《东坡续集》，即《东坡七集》。万历三十四年，茅维首次将全部苏文单独辑集，分类合编为七十五卷，刊行于世。相较之下，《东坡七集》久负盛名，然收文不全，对题跋杂记、尺牍等收录过少，且由于分集合编，造成一些文体散见于《前集》、《后集》、《续集》中，翻检殊为不便；而茅维刻本虽印制不精，误字较多，然其广为搜罗，资料齐全，且编排大体合理，瑜远胜瑕。茅维刻本卷首有焦竑序及茅维自序各一篇，明末项煜取茅板继续印行，惟删去焦竑、茅维二序及卷末曾慥《东坡拾遗词跋语》，并自撰一序冠于卷首，序中对茅维初刊之功并无一言提及。项煜序本在明末清初曾多次重刻，流传甚广。由于项序本据茅本原板刊刻，且较为常见，故此次整理，以项煜序本为底本，并据万历三十四年茅维原刊本补焦竑、茅维二序于卷首，以明其源。茅维、项煜序中皆称所刻为《苏文忠公全集》，而正文实际上则称为《东坡先生全集》。底本七十四、七十五二卷所收为词，本书删去不收，并重新定书名为《苏轼文集》。

由于苏文涉猎广泛，版本众多，校点者择取十一种文集刊本作为通校之本，即：宋刊《东坡集》残本、宋刊《东坡后集》残本、《四部丛刊初编》影印乌程张氏、南海潘氏合藏宋刊南宋郎晔编注《经进东坡文集事略》、宋刊《应诏集》、宋婺州东阳胡仓王宅桂堂刊《三苏先生文粹》、《四部丛刊初编》影印常熟瞿氏藏宋刊本《皇朝文鉴》、明成化四年程宗原刊本《东坡七集》、明万历刊《重编东坡先生外集》、明刊《三苏先生文粹》及明刊一百一十四卷《苏文忠公集》。同时，校点者广泛参考了金石碑帖、宋人别集、前人诗文、年谱、宋元人笔记、后人校勘等大量相关资料，对于制、奏议、尺牍、题跋杂记等文体及《庄子解》单篇，又分别取《宋大诏令集》、《历代名臣奏议》、《续资治通鉴长编》、《东坡先生翰墨尺牍》、《圣宋名贤五百家播芳大全文粹》、《苏长公二妙集》、《续补全蜀艺文志》、《欧苏手简》、《东坡志林》、《仇池笔记》、《苏沈内翰良方》、《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》、《东坡题跋》、《广成子解》等相关内容参校。苏文与诗互见者，则校以中华书局1981年版孔凡礼校点《苏轼诗集》。

《苏轼文集》1986年曾由中华书局出版，校点者为苏轼研究专家孔凡礼先生。自是至2005年，该书在中华书局重印五次，并先后增补《苏轼佚文汇编拾遗》、《苏轼佚文汇编拾遗补》。此次在《儒藏》精华编再度出版，由原校点者孔凡礼先生按照《儒藏》精华编体例重新修订，对原书一些较为繁琐的校勘进行了精简。中华本各版均未收录项煜《序》，为尊重底本原貌，此次一并补入，置于卷首茅维自序之后。另外，孔先生数年来一直致力于苏文辑佚，此次又增补《苏轼佚文汇编拾遗补续》附于书后。本书的审稿人为人民文学出版社编审杜维沫先生。