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批判孔老二的反动音乐思想———————————江天

评孔老二的反动礼乐观—————————————江天

音乐上的复古和政治上的复辟

·········上海戏曲学校 许国华 上海音乐学院 夏野 林友仁

从音乐思想看孔丘的反动面目············································广西艺术学院 丘振声

孔老二怎样利用文艺为反革命复辟服务

············································陕西省建工局 胡义成

孔老二把文艺作为反革命复辟工具————————墨炎

“复乐”是为了“复礼”——批判林彪和孔老二利用音乐进行反革命复辟活动的罪行

·············································沈阳音乐学院评论组

为“克己复礼”服务的文艺理论——批判林彪和孔老二的反动文艺观

···································华中师范学院中文系 华思理

古老的狂热卫士 新声的凶恶敌人

······································中央五七艺术大学 洪毅达

劳动人民最懂音乐

······上海白莲泾装卸站 上港三区老工人 顾海林 袁宗尚

文艺上的“复古”是为了政治上的“复礼”

···················上港二区 上港三区青年工人 肖高 卢钓龙

“天命观”和“灵感论”是一路货色

···································上海贫民食品四厂工人 沈华

“中和”之音 杀人之刀

·······························上海贫民食品四厂 老妈妈合唱队

《乐记》选批—————————— 北京京剧团一队八班