“那”（或“纳”），即壮、傣、布依等民族语言中的“水田”之义。以“那”为中心形成了以壮民族为主体的“那”文化。

那文化的范围很广，北界是云南宣威的那乐冲，南界是老挝沙湾省的那鲁，东界是广东珠海的那州，西界是缅甸掸邦的那龙。这些以“那”命名的地名90％以上集中在北纬21度至24度，并且大多处于河谷平地。就广西而言，70％以上集中在左江、右江流域。这些地方的土壤、雨量、气温、日照等都宜于稻作。

那文化的内涵包括稻种、生产工具、加工工具、灌溉设施、肥料等物质文化；稻种的选择培育、播种、耕种、灌溉、管理、收割、储藏、加工等行为文化；生产习俗、禁忌、祝祀及对天象、土地、雷雨、江河诸自然物的崇拜及安土重迁、重农轻商等观念文化；同时还外延及与之相适应的居住形式、饮食习惯、岁时节日、语言词汇乃至民族认同方式、交往形式等诸多方面的内容。

本书侧重于那文化的人地交往模式的探讨，发掘以壮族为主体的那文化区的民族生态审美理性，并试图探寻生态美学当代实践可能性。

那文化的人地交往模式可归纳为依生模式、竞生模式、共生模式与整生模式四种。此为本书之核心内容。

本书认为，一、“那”作为民族生态文化资本的历史内蕴与生成方式，它推动着壮族审美制度的形成，实现日常生活的审美化与审美的日常生活化的双向进程；二、“那”作为生态文化资本的自我展演将展现出民族审美精神的生成与拓展，进而实现与他者的对话与融合，从而在“那”文化生态的艺术化历程中完善与中国-东盟经济文化发展的关系，并形成民族文化在全球化过程中对历史拯救的可能性。

《那文化生态美学》一书，是广西十五课题《那文化生态审美学》中的重要研究成果。

翟鹏玉，1965年生，1982年入广西师范大学中文系学习中国语言文学，1986年获学士学位；1988-1991年再入广西师大专功中国古典文学元明清文学；期间参与编写《中国禅诗鉴赏大词典》（中国人民大学出版社，1991）；对儒释道文化有相对长期且深入的了解，撰写了《<聊斋志异>的婚恋模式》；

1994年至今，担任《中国文化史》与《广西各民族地方文化史》的教学工作，对中国文化及广西各族文化有较为深入的了解与研究。曾主持编写内部教材《广西文化史》；

2003年-2004年在中国社科院访问学习；

2006-2012年在云南大学攻读博士学位，获中国少数民族艺术博士学位。参与撰写《生态审美学》（文史出版社，2002）、《民族生态审美学》（民族出版社，2004）、《广西散文百年》（民族出版社）；曾获得广西社会科学优秀成果二等、三等奖，

主持广西十五课题《那文化生态审美学》，参与国家社科项目《中国共产党在广西的民族团结经验研究》、《越南汉文小说研究》、《西江流域的生态文化研究》等。是中华美学学会、国际美学学会、中外文论学会会员；广西抗战协会、广西文化促进协会理事。发表论文五十余篇。