《新加坡为什么能(上下卷)》电子书下载

新加坡为什么能(上下卷)txt，chm，pdf，epub，mobi下载
作者: 吕元礼
出版社: 江西人民出版社
出版年: 2007-7
页数: 469
定价: 58.00元
ISBN: 9787210036357

内容简介 · · · · · ·

《新加坡为什么能(上下)》作者文字精炼，又富有洞察力，短短几行字，就概括了新加坡政府人员的治国方略。他对新加坡体制入微的观察，书中提出了两个问题：一党长期执政何以保持活力与廉洁？和谐社会又是怎样建成的？通过《新加坡为什么能(上下)》，您可以从中找到想要的答案。《新加坡为什么能(上下)》为想了解新加坡的读者提供了有用的参照。

作者简介 · · · · · ·

吕元礼政治学教授，供职于深圳大学新加坡研究中心、当代中国政治研究所、管理学院公共管理系、MPA教育中心，长期研究华人政治文化与政党政治，重点研究新加坡政治和李光耀思想，其2007年出版的《新加坡为什么能？》一书受到中国与新加坡高层关注、推荐，成为党政干部热门读物。

目录 · · · · · ·

新加坡总理李显龙先生序上卷一党长期执政何以保持活力、廉洁？上卷引言活力篇第一章理性执政，带来变通力、稳定力第一节变通力：以实用理性为基础一、关心常理：不是拘泥于主义二、关心现实生活：不是拘泥于经典理论三、关心做法上正确：不是拘泥于“政治上正确” 四、关心客观实际：不是拘泥干意识形态第二节稳定力：以渐进理性、实践理性为基础一、渐进理性：演化而成的制度比设计而成的制度更优秀二、实践理性：姓“社”姓“资”“让下一代去决定” 第二章 “托管”执砬：带案公信力，代嘉力第一节公信力：以有限的竞争性选举为基础一、有限的竞争：一党优势下的多党并存竞争二、选举：从严意义的秘密投票第二节代表力：以代议政治为基础一、加强服务性：接见民众和访问选民二、提高兼容性：设置非选区议员和官委议员三、增进和合性：设立“影子内阁”的设想第三章依法执政：带来法治力、权威力第一节权威力：以“定此名分”为基础一、维护职位权威：“明确地设下‘超越范围’的记号” 二、维护法理权威：“服从我，因为我是你们法定的长官” 第二节法治力：以“控名责实”为基础一、依法治官：不仅打“苍蝇”，而且打“老虎” 二、依法治言：“李光耀是全球最好诉讼的政治家之一” 第四章为民执政：带来扎根力、竞争力第一节扎根力：以依靠人民的“民有”为基础一、民有恒产：实现时间意义的扎根力二、基层组织：实现空间意义的扎根力第二节竞争力：以服务人民的“民享”为基础一、“好政府”理念：应对两党制诉求二、“地方政府”选举策略：应对“补选”策略第五章贤能执政：带来领导力、更新力第一节领导力：以精英政治为基础一、好政府的关键：“有好领袖才会有好政府” 二、领袖特质：品性、动机、人格、意识三、基因决定论：天赋素质更能决定人的智力与能力四、发掘人才：“猎人”、识人和选人第二节更新力：以自我更新为基础一、自我更新的主动性：在夕阳西斜的余晖中提供旭日东升的远景二、选择领袖的“自行性”：领袖不应该指定继承人三、权力更替的有序性：独一无二的权力转移模式四、退位安排的妥善性：有养、有为、有尊、有慰、有安五、权力交接的“为公”性：“必须抱着利他主义” 第六章强人执政：带来管制力、约束力第一节管制力：以为民做主为基础一、管制的原则：“要受人尊重，不要讨人喜欢” 二、管制的根据：政府是“必要的善” 三、管制的手段：挥舞“大棒子” 四、管制的作风：家长式作风第二节约束力：以“负责任”的原则为基础一、“负责任”的涵义：对事实、社会负责任二、“负责任”的原则：有节制的权力和建设性的态度廉洁篇第七章以德倡廉：使人不想贪第一节发扬传统：倡导儒家核心价值一、提倡儒家道德：忠于国与耻于贪二、强调君子执政：“置个人利益于社会之上是小人行径” 第二节净化环境：建设廉洁政治文化一、白衣白裤：人民行动党“党服” 二、低调俭朴：人民行动党总部三、以身作则：国家领导人创设廉洁榜样第八章以俸养廉：使人不必贪第一节正视现实：抱持诚实的态度一、诚实看待人性：既是“社会人”，也是“经济人” 二、诚实看待时代变化：正视、理解和适应变化三、诚实看待政治：既是让人献身的事业。也是养家糊口的职业四、诚实看待收入差距：要机会平等，不要结果绝对平等第二节实事求是：采取市场的做法一、根据人才价值确定薪金：“物有所值”，“才有所值” 二、根据供求状况确定薪金：“能力和报酬之间并没有抽象的‘公平’关系” 三、根据收益确定薪金：“便宜没有好政府” 第九章以规固廉：使人不能贪第一节规定严密：减少机会和设防堵洞一、减少机会的规定：釜底抽薪二、步步设防的规定：密不容针三、堵塞漏洞的规定：无空可钻第二节权力制衡：推行民选总统制度一、扩大民选总统的职权：让总统有权制约内阁二、发挥民选总统的作用：替国家安装一个安全锁头第十章以法保廉：使人不敢贪第一节铁帚扫贪：建设贪污调查机构一、贪污调查局的来历：取缔收取“咖啡钱” 二、贪污调查局的职权：直接听从总理(或总统)调度三、贪污调查局工作方式：举报立案，风闻出击四、贪污调查局的工作作风：无私、迅速、透明第二节铁腕护廉：施行严明严厉法律一、立法严明：财产超过收入所得又不能解释，视为受贿二、执法严厉：有罪必惩，轻罪重惩下卷和谐社会是怎样建成的？下卷引言第一章观念转型：确立和谐社会的思维方式第一节政党文化：从革命向执政转型一、政党立场：从“最能关心工人利益的党”到“代表国内各方面的利益”的党二、指导思想：从高调的意识形态到低调的实用理性三、政治观念：从“破坏”的政治观到“建设”的政治观，四、权威模式：从超凡魅力权威到法理权威第二节政治思维：从两极向中和转型一、不A不B：寻求竞争力与凝聚力之间的平衡点二、亦A亦B：劳、资、政共乘一条船三、A中有B：“两体一心一条命” 第二章经济优先：奠定和谐社会的物质基础第一节经济先行：有经济发展才会有真正民主一、提供物质基础：一般人最迫切需要的是经济发展，二、确保独立、生存：民主、自由是第二位的事情三、提供存活条件：民主制度要有相适应的民主文化第二节民主渐进：激进民主不能带来经济发展一、稳定和纪律：走向成功的先决条件二、强大的好政府：经济增长的必要条件三、政治共识：民主发挥积极作用的文化基石四、妥协精神：没有妥协就没有民主第三章以文化人：构筑和谐社会的价值基石第一节光大传统：弘扬儒家价值观一、告白天下：李光耀没有放弃儒家价值观二、真知灼见：儒家价值观促成了东亚经济腾飞三、揭开谜底：如何破解马克斯·韦伯的命题？四、提倡“八德”：忠孝仁爱礼义廉耻第二节增进共识：倡导“共同价值观” 一、“共同价值观”的提出：凝聚多元社会二、“共同价值观”的内容：东方与西方的交融三、“共同价值观”的特点：求同存异四、“共同价值观”的反响：支持与非议共存第四章家庭为根：维护和谐社会的文化根基第一节家庭功能：以教化、宗教、经济和政治为视角一、教化功能：“第一课堂” 二、宗教功能：“力量的源泉” 三、经济功能：“救生筏” 四、政治功能：“国家的核心” 第二节家庭本位：批判的继承和有益的补充一、批判的继承：相对于传统家庭本位而言二、有益的补充：相对于西方个人本位而言第五章依法严管：提供和谐社会的秩序保障第一节 “管得严”的理念：自由只能存在于一个有秩序的社会一、透过形式看内容：秩序先于法律二、讲求实际：法律要适合社会需要三、惩恶扬善：给守法者最大保护和给罪犯严厉的法律惩罚第二节 “管得严”的内容：以立法、执法和惩罚为视角一、立法：严明、严密二、执法：严实、严正三、惩罚：严厉、严峻后记鸣谢

新加坡总理李显龙先生序上卷一党长期执政何以保持活力、廉洁？上卷引言活力篇第一章理性执政，带来变通力、稳定力第一节变通力：以实用理性为基础一、关心常理：不是拘泥于主义二、关心现实生活：不是拘泥于经典理论三、关心做法上正确：不是拘泥于“政治上正确” 四、关心客观实际：不是拘泥干意识形态第二节稳定力：以渐进理性、实践理性为基础一、渐进理性：演化而成的制度比设计而成的制度更优秀二、实践理性：姓“社”姓“资”“让下一代去决定” 第二章 “托管”执砬：带案公信力，代嘉力第一节公信力：以有限的竞争性选举为基础一、有限的竞争：一党优势下的多党并存竞争二、选举：从严意义的秘密投票第二节代表力：以代议政治为基础一、加强服务性：接见民众和访问选民二、提高兼容性：设置非选区议员和官委议员三、增进和合性：设立“影子内阁”的设想第三章依法执政：带来法治力、权威力第一节权威力：以“定此名分”为基础一、维护职位权威：“明确地设下‘超越范围’的记号” 二、维护法理权威：“服从我，因为我是你们法定的长官” 第二节法治力：以“控名责实”为基础一、依法治官：不仅打“苍蝇”，而且打“老虎” 二、依法治言：“李光耀是全球最好诉讼的政治家之一” 第四章为民执政：带来扎根力、竞争力第一节扎根力：以依靠人民的“民有”为基础一、民有恒产：实现时间意义的扎根力二、基层组织：实现空间意义的扎根力第二节竞争力：以服务人民的“民享”为基础一、“好政府”理念：应对两党制诉求二、“地方政府”选举策略：应对“补选”策略第五章贤能执政：带来领导力、更新力第一节领导力：以精英政治为基础一、好政府的关键：“有好领袖才会有好政府” 二、领袖特质：品性、动机、人格、意识三、基因决定论：天赋素质更能决定人的智力与能力四、发掘人才：“猎人”、识人和选人第二节更新力：以自我更新为基础一、自我更新的主动性：在夕阳西斜的余晖中提供旭日东升的远景二、选择领袖的“自行性”：领袖不应该指定继承人三、权力更替的有序性：独一无二的权力转移模式四、退位安排的妥善性：有养、有为、有尊、有慰、有安五、权力交接的“为公”性：“必须抱着利他主义” 第六章强人执政：带来管制力、约束力第一节管制力：以为民做主为基础一、管制的原则：“要受人尊重，不要讨人喜欢” 二、管制的根据：政府是“必要的善” 三、管制的手段：挥舞“大棒子” 四、管制的作风：家长式作风第二节约束力：以“负责任”的原则为基础一、“负责任”的涵义：对事实、社会负责任二、“负责任”的原则：有节制的权力和建设性的态度廉洁篇第七章以德倡廉：使人不想贪第一节发扬传统：倡导儒家核心价值一、提倡儒家道德：忠于国与耻于贪二、强调君子执政：“置个人利益于社会之上是小人行径” 第二节净化环境：建设廉洁政治文化一、白衣白裤：人民行动党“党服” 二、低调俭朴：人民行动党总部三、以身作则：国家领导人创设廉洁榜样第八章以俸养廉：使人不必贪第一节正视现实：抱持诚实的态度一、诚实看待人性：既是“社会人”，也是“经济人” 二、诚实看待时代变化：正视、理解和适应变化三、诚实看待政治：既是让人献身的事业。也是养家糊口的职业四、诚实看待收入差距：要机会平等，不要结果绝对平等第二节实事求是：采取市场的做法一、根据人才价值确定薪金：“物有所值”，“才有所值” 二、根据供求状况确定薪金：“能力和报酬之间并没有抽象的‘公平’关系” 三、根据收益确定薪金：“便宜没有好政府” 第九章以规固廉：使人不能贪第一节规定严密：减少机会和设防堵洞一、减少机会的规定：釜底抽薪二、步步设防的规定：密不容针三、堵塞漏洞的规定：无空可钻第二节权力制衡：推行民选总统制度一、扩大民选总统的职权：让总统有权制约内阁二、发挥民选总统的作用：替国家安装一个安全锁头第十章以法保廉：使人不敢贪第一节铁帚扫贪：建设贪污调查机构一、贪污调查局的来历：取缔收取“咖啡钱” 二、贪污调查局的职权：直接听从总理(或总统)调度三、贪污调查局工作方式：举报立案，风闻出击四、贪污调查局的工作作风：无私、迅速、透明第二节铁腕护廉：施行严明严厉法律一、立法严明：财产超过收入所得又不能解释，视为受贿二、执法严厉：有罪必惩，轻罪重惩下卷和谐社会是怎样建成的？下卷引言第一章观念转型：确立和谐社会的思维方式第一节政党文化：从革命向执政转型一、政党立场：从“最能关心工人利益的党”到“代表国内各方面的利益”的党二、指导思想：从高调的意识形态到低调的实用理性三、政治观念：从“破坏”的政治观到“建设”的政治观，四、权威模式：从超凡魅力权威到法理权威第二节政治思维：从两极向中和转型一、不A不B：寻求竞争力与凝聚力之间的平衡点二、亦A亦B：劳、资、政共乘一条船三、A中有B：“两体一心一条命” 第二章经济优先：奠定和谐社会的物质基础第一节经济先行：有经济发展才会有真正民主一、提供物质基础：一般人最迫切需要的是经济发展，二、确保独立、生存：民主、自由是第二位的事情三、提供存活条件：民主制度要有相适应的民主文化第二节民主渐进：激进民主不能带来经济发展一、稳定和纪律：走向成功的先决条件二、强大的好政府：经济增长的必要条件三、政治共识：民主发挥积极作用的文化基石四、妥协精神：没有妥协就没有民主第三章以文化人：构筑和谐社会的价值基石第一节光大传统：弘扬儒家价值观一、告白天下：李光耀没有放弃儒家价值观二、真知灼见：儒家价值观促成了东亚经济腾飞三、揭开谜底：如何破解马克斯·韦伯的命题？四、提倡“八德”：忠孝仁爱礼义廉耻第二节增进共识：倡导“共同价值观” 一、“共同价值观”的提出：凝聚多元社会二、“共同价值观”的内容：东方与西方的交融三、“共同价值观”的特点：求同存异四、“共同价值观”的反响：支持与非议共存第四章家庭为根：维护和谐社会的文化根基第一节家庭功能：以教化、宗教、经济和政治为视角一、教化功能：“第一课堂” 二、宗教功能：“力量的源泉” 三、经济功能：“救生筏” 四、政治功能：“国家的核心” 第二节家庭本位：批判的继承和有益的补充一、批判的继承：相对于传统家庭本位而言二、有益的补充：相对于西方个人本位而言第五章依法严管：提供和谐社会的秩序保障第一节 “管得严”的理念：自由只能存在于一个有秩序的社会一、透过形式看内容：秩序先于法律二、讲求实际：法律要适合社会需要三、惩恶扬善：给守法者最大保护和给罪犯严厉的法律惩罚第二节 “管得严”的内容：以立法、执法和惩罚为视角一、立法：严明、严密二、执法：严实、严正三、惩罚：严厉、严峻后记鸣谢
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