《历史敘事与宋代散文研究》以“互见”为中心，探讨这一源自于史学的书写意识，如何在特殊的时代背景下，被欧阳修运用于集部散文的写作当中，更由于苏轼、司马光等人之仿效，成为连结经注、史学与文集，以留存历史记忆，引导价值判断的重要方式。《历史敘事与宋代散文研究》还以苏轼《方山子传》为例，说明宋人史学意识发达，史笔无所不在，本与史学关系密切的集部“传”，不再以“补史之阙”或以备史官采择为书写目的，出现了游走于虚实之间的“托传”。《历史敘事与宋代散文研究》旨在以中国“抒情传统”、西方叙事理论为参照系统，说明中国历史叙事的特质，及其与宋代散文之关系。

《历史敘事与宋代散文研究》以中国抒情传统、西方叙事传统为参照系统，说明历史叙事是中国文学中与抒情传统并行的叙事传统之主流。作者发现在唐宋文集中有大量的历史叙事，指出这是散文产生变化的重要原因之一，并特别以欧阳修为例，以“互见”为中心，探讨这一源自于史学的书写意识，被运用于散文的写作当中；继而探讨此特殊的表达方式所呈现的意义。另外，《历史敘事与宋代散文研究》也留意到游走于虚实之间，以寄寓个人情志为主的“托传”，并以《方山子传》为例做了阐释。《历史敘事与宋代散文研究》经过这样的论述，宋代散文中一个一直被忽略，却很重要的面向，就被触摸到了。