卡普蘭為面臨當今世界複雜萬端挑戰的領導者，從過往歷史中爬梳最佳教誨，寫成戰之華一書。字字珠璣，忠言警告俯拾可見，例證建言鞭辟入裡，誠為面對高風險和對地雷密佈地形認識不足的外交事務和商務決策者不可錯過的好書。

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序

新帝國主義的崛起　◎文／郭正亮

冷戰結束後，原本各界對於明日世界充滿了樂觀期待──自由民主取代了專制獨裁，市場經濟取代了共產管制，國際秩序取代了軍備競賽。在樂觀主義下，歷史彷彿已經終結，基本矛盾已經化解，政治理念已有共識，展望未來，新歷史彷彿不再是過去的延續，一切都將從現在開始，只有現代和後現代。

卡普蘭的《戰之華》徹底推翻了歷史樂觀論，他不但否定歷史進化的可能，也反對現代史有任何新的成份。所謂「歷史的終結」，或是「全球化神話」，都只是進步論者的幻想而已。對他來說，「沒有現代，只有古代的延續」，現代史的本質並無新意，只是環境條件改變而已。

卡普蘭認為，人的脆弱、恐懼、自利與榮譽，所交織產生的政治衝動，即使到了今天，仍將是造成政治禍福的主力。古今之間，並沒有本質之別，鑒古知今的智慧，馬基維利的權謀，至今仍然適用。為了避免政治厄運，必須回歸現實主義，不能過於講究抽象道德或原則。他主張「政治講究結局的正當，只要結局是正當，不管行為背後隱藏的動機如何卑劣」。甚至，他還引述馬基維利，認為有時必須「恰如其分運用暴力」，才能使政策結果趨於良善。

由此出發，也難怪作者最欣賞英國首相邱吉爾和美國總統雷根，認為兩人都在必要時刻展現權力，反對政治宿命，堅決反對姑息，因而避免了國際厄運。卡普蘭提醒我們「別指望國際法能維持秩序」，認為「人與地決定歷史」，自古皆然，國家必須要有足夠的力量，才能維持真正的和平。他因此高度評價當年英國在尼羅河谷的殖民政策，認為英國領導人不懼輿論反對，訴諸干預所創造的尼羅河秩序，對國際和平貢獻至大。

反觀美國，儘管總體國力遠比英國強大，卻常受制於民主體制，妨礙了前國家安全顧問布里辛斯基所說的「帝國動員」。在輿論壓力下，往往導致猶豫不決的對外行動，儘管在表面上看似愛好和平，卻常造成更大的國際災難。因此作者力唱現實主義，認為「美國唯有透過祕密而未雨綢繆的領導，才能開創出一個穩妥的國際體制」，祕密外交和局部戰爭，成為維持國際和平的必要手段。

九一一恐怖突擊之後，美國境內的愛國主義頗有崛起之勢，帝國主義思想的再度興起，正是表徵之一。蘇聯瓦解之後，美國已經成為唯一的世界超強，最近更隨著科技革命的迅速進展，進一步成為前所未有的「全面性帝國」，舉凡政治﹑軍事、經濟、科技、文化各層面，都居全球領導地位。作為美國發展成「全面性帝國」的論述先鋒，這本書已經為美國的下一波政治軍事佈局，亮出理直氣壯的新霸主表情。

（作者為東吳大學政治系教授、現任立法委員）