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作者: 牟宗三
出版社: 吉林出版集团
出版年: 2010-6
页数: 337
定价: 40.00元
装帧: 平装
丛书: 牟宗三文集
ISBN: 9787546330341

内容简介 · · · · · ·

内容简介

《才性与玄理》内容简介：东汉末党锢之祸后，士人政治理想彻底失败，善类摧残殆尽。建安以后，曹操当权。东汉末所遗下之知识分子依附曹操而兴者一为陈太邱系，二为苟淑系。此皆世家门第，守儒素者。陈实有子留：陈纪（元方）与陈谌（季方）。陈纪子为陈群，陈群子为陈泰。此皆汉臣，而终移就曹魏。

作者简介 · · · · · ·

吴兴文，1957年生，台北市人。撰写台湾地区《每月文学新书》专栏15年，曾主编台湾地区《出版年鉴》（1988-1989、1990、1991-1992、1993、1999年）、《书香月刊》等。现任远流出版公司副总编辑，曾任联经出版事业公司台大店门市部主任、业务部副理、总编辑特别助理、台北市出版商业公会《出版界》季刊总编辑、台湾藏书票俱乐部顾问。著有《票趣：藏书票闲话》、《图说藏书票：从杜勒到马蒂斯》、《藏书票世界》等书。

目录 · · · · · ·

原版自序之一
原版自序之二
第一章王充之性命论
第一节综述"用气为性"所含之各种特征
第二节 "气性"善恶之分解的展示:诸义并立
第三节《本性篇》辟谬
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原版自序之一
原版自序之二
第一章王充之性命论
第一节综述"用气为性"所含之各种特征
第二节 "气性"善恶之分解的展示:诸义并立
第三节《本性篇》辟谬
第四节材质主义之命定主义
第二章《人物志》之系统的解析
第一节 "系统的解析"之意义
第二节《人物志》论人是品鉴的:对于才性的品鉴
第三节全幅人性的了悟:品鉴的与道德的
第四节才性的展示:才性与普遍的道德心性
第五节中和之质与偏杂之质:才性之种种姿态或形相
--才性人格之层级
第六节体别与进德:才性系统不能建立进德之学，进德之学所以可能之超越根据
第七节《人物志》顺才性之品鉴，对于英雄有恰当相应之理解，对于圣人无恰当相应之理解
第八节四理与四明:品鉴与智悟--艺术境界与智悟境界
第三章魏晋名士及其玄学名理
第一节 "名士"格之出现
第二节正始名士:玄学名理以王、何、苟粲为代表;苟粲之玄远
第三节王弼之高致
第四节王弼易学之史迹
第五节治易之三系:术数系、象数系、义理系;管辂之术数
第四章王弼玄理之易学
第一节王弼易学之中心观念
第二节王弼《乾彖》"各正性命"解
第三节王弼"复其见天地之心"解
第四节王弼之"大衍"义
第五节王、韩之"一阴一阳"解
第六节王、韩之"体用有无"义
第七节 '王弼之"圣人体无"义
第八节王弼之"圣人有情"义
第五章王弼之老学--王弼《老子注》疏解
第一节 "有"、"无"、"玄":名号与称谓
第二节道之主宰性、常存性、先在性
第三节道之自然义
第四节综括前义
第五节道之生成性或实现性:道为"实现原理"之意义
附录
第六章向、郭之注《庄》
第一节注《庄》之故事
第二节《老》《庄》之同异
第三节向、郭之"逍遥"义
第四节向、郭之"迹冥"论
第五节向、郭之"天籁"义
第六节向、郭之"养生"义
第七节向、郭之"天刑"义
第八节向、郭之"四门示相"义
第七章魏晋名理正名
第一节魏初名理之缘起
第二节 "名理"一词是否可单用于才性?
第三节 "言意之辨"之缘起
第四节名言能尽意与不能尽意之辨之义理的疏解
第五节中国先秦名家之形名、名实与魏晋之名理究有本质之意义否?
第六节中国先秦名家之名实与魏晋名理之进一步的提炼与规定
第七节顺唐君毅先生之辨进一解
第八节境界形态下主客观性统一问题
第九节 "言意境"与"超言意境":哲学名理与教下名理之不同，以及其与圣证之不同
第八章阮籍之庄学与《乐论》
第一节阮籍之风格
第二节《达庄论》与《大人先生传》:对于礼法之反抗
第三节形而上的天地之和之《乐论》
第九章嵇康之名理
第一节嵇康之风格
第二节嵇康之《养生论》
第三节嵇康之《释私论》
第四节嵇康之《声无哀乐论》:纯美的和声当身之乐论
第十章自然与名教:自由与道德
第一节浮文妨要与崇尚自然:自由与道德之冲突
第二节裴颁之《崇有论》
第三节借黑格尔之言进一解
后跋
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发布者：一水

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