《唐宋词格律》内容简介：词兴起于唐代，经过五代的发展，极盛于宋代，是一种配合音乐可以歌唱的乐府诗词主要来源于乐府和民间文学，但和唐代的音乐繁荣是分不开的。在唐代，以琵琶为主要乐器的西域音乐已经大量传入，民间歌曲也很发达，故《旧唐书·音乐志》说：“自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”这种西域音乐和民间歌曲结合后，创制出无数动听的新乐曲，从宫廷延到民间都很流行。词的产生和创作，主要就是配合这种新兴的乐曲，因而当时把词叫做“曲子”或“曲子词”。

由于词和音乐有着极其密切的关系，从而产生了严格的声律和种种形式上的特点。每个词调都是“调有定旬，旬有定字，字有定声”，有它的固定形式。为了适应乐曲的节拍，词的句子多数是长短不齐的，韵位也是参差不同的。为了配合乐曲的音调。加强乐曲的音乐性，词中所用的字除分平仄外，有些还要分四声。由于词必须受声律的约束，所以前人把作词称为“倚声填词”或“按谱填词”。

龙榆生（1902～1966） 江西万载人。名沐勋，别号忍寒居士、风雨龙吟室主、荒鸡警梦室主。生平爱竹，40岁后又自署箨公，师从黄季刚、陈石遗学诗、朱祖谋修音韵学和诗词。先后在暨南大学、上海音乐学院等校任教授。民国22年（1933年）在沪创办《词学季刊》。一生收有大量词学文献，包括极为稀见的明代琴谱和民间艺人诗词集。30年代已藏书数十箱，惜抗日战争中辗转散失颇多。解放初及1964年，先后将藏书中善本分别捐赠予上海图书馆、上海音乐学院、浙江省图书馆、广西省图书馆、南宁市图书馆及杭州大学图书馆，其中包括王鹏运、朱祖谋，沈曾植、俞陛云、曹元忠、吴梅、赵尊岳等人的手稿以及包括批注点校的词学文献。又上述诸人间往来论学之信札，亦捐赠无遗。“文化大革命”中受迫害，家存图籍星散。含冤去世，后得平反。著有《词曲概论》、《词学十进》、《唐宋词格律》、《中国韵文史》、《唐宋诗学概论》、《风雨龙吟室丛稿》、《忍寒词》等，其选注本《唐宋名家词选》及《近百年名家词选》风行一时。