Russell's first strictly philosophical work, this study remains one of the most important studies of Leibniz ever published. It established an appraoch to studying philosophers of the past that emphasises the philosophical rather than the historical. In Russell's own words, Philosophic truth and falsehood, in short rather than historical fact, are what primarily demand our attention in this inquiry.' His interpretation emphasised the logical and deductive power of Leibniz's system in opposition to the standard interpretations that had previously led Russell to believe that the Monadology was a kind of fantastic fairy tale.

译者的话：

我们常常说罗素是现代数理逻辑中逻辑主义分支的主要代表和现代分析哲学的重要代表，其实，无论如何，罗素首先是一位莱布尼茨研究者。……

然而，莱布尼茨远不只是罗素的一个研究对象，他事实上构成了罗素走向自己、实现自己的一座重要桥梁，质言之，罗素是在研究莱布尼茨的过程中走上自己的哲学道路的。……

……罗素高于前人的地方在于他采用了一种特殊的方法，……也即他所谓“奥卡姆剃刀”的方法。……先前莱布尼茨研究的一项基本缺陷就是……不注意追究这些意见的“终极根据”。……罗素给自己提出的首要任务就是去探究莱布尼茨诸多哲学意见的“根据”，寻求莱布尼茨哲学的理论基础。

……罗素极其兴奋地看到了“一束强烈的光线”突然照射到了“莱布尼茨哲学大厦”的“最幽深处”，看到了它的“基础”是“如何奠定”的，它的“上层基础”又是“如何拔地而起”的……：“莱布尼茨哲学差不多完全起源于他的逻辑学”。……我们在《对莱布尼茨哲学的批判性解释》中所看到的也与其说是莱布尼茨的哲学体系，毋宁说是莱布尼茨哲学的逻辑基础或逻辑前提。……正是在这部著作中，我们已经相当强烈地感受到了罗素后来明确表述出来的“逻辑是哲学的本质”的重要思想。

……该书对罗素哲学发展的重大影响还远不止于此。……在罗素对莱布尼茨逻辑学说和实体学说的批判中，已经酝酿了他以后很久才完成的“从具有属性的实体到处于关系中的事件”的“转变”，而这样一种“转变”无疑是他的“逻辑原子主义”得以形成的必要前提。