本書為奧修談論譚崔師父薩拉哈的皇家的詩歌。

薩拉哈是譚崔洞見的創始者，它是非常重要的，尤其在人類歷史上現在這個時刻，因為新人類正在努力被誕生，一個新的意識正在敲門，未來將屬於譚崔。薩拉哈是我最喜愛的人之一，那是我舊有的愛情事件。如果我用我的手指來屬十個人類偉大的恩人，薩拉哈一定是那十個裡面的其中之一，如果我只用五隻手指頭來數，我也無法放掉薩拉哈。

譚崔是不嚴肅的，譚崔是遊戲的。是的，它很真誠，但是不嚴肅，它非常喜悅。譚崔是一種愛的高度發展的形式─愛是一種遊戲。譚崔不創造任何儀式，不創造任何崇拜，不創造任何廟宇，不創造任何制度，它門是不需要的。人可以跟真理面對面有直接的關係，不需要仲介者，不需要教士。

跟一個女人或一個男人做愛，要成為那個愛。忘掉每一件事！在那個片刻，不要讓其他任何事介入。讓整個存在都匯集在妳的做愛。讓那個愛成為野的、天真的，天真意味著沒有頭腦來腐化它。不要去想它，不要去想像它，因為所有那些想像和思想都會使妳變薄，分散成為薄的。讓所有的思想都消失，讓那個行為成為全然的。你要在那個行為裡......失去了、完全投入、不見了......那麼，透過愛，你將會知道神是什麼。

～奧修～

奧修(Osho)，是20世紀最具知名度、也最具爭議性的一位靈性大師。1931年出生於印度，從小就堅持要親身去經驗真理，是一個叛逆而獨立的靈魂，飽覽群書、辯才無礙，以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系，並在傑波普大學擔任了9年的哲學系教授。是一位深具智慧、清晰兼且幽默的現代佛陀，數以百萬計的人接受過他的教導。他致力為他所稱的「新人類」創造誕生條件──就品質而言，一種充滿覺知、肯定生命、自由自在的新人類。

據奧修所說，往日傳統的宗教造成個體的嚴重分裂，一一反映在社會的各個層面上。他的工作是治癒這些分裂，使身體與靈性、地球與天空回復一致、重歸整體。自1953年奥修成道後，新人類的革命成為了他的使命。1966年他離開學術界，放棄在賈巴爾普爾大學的哲學教授一職開始遊歷印度向成千成萬的人演講。同時間，奧修集中發展人類自我轉化的實際工具上。并公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統，當時在印度擁有毀譽參半的名聲。但今日則被印度的＜週日午報＞（Sunday Mid-Day）與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。

1960年底，奧修開始創造他獨特的動態靜心技巧。他說現代人被過去的傳統和現代生活的焦慮壓得太沉重，在他們開始探索自由思想、靜心的放鬆境界之前，他們必須被徹底洗滌。1974年，印度普那建立了奧修社區，來自西方的訪客洶湧而至，川流不息。奥修宣称自己不屬於任何傳統或教派，他從東西方灵修技巧精華中，去芜存菁，提煉出對現代人靈性追求具有意義的实际技巧，並發展出獨特的靜心方法協助現代人加速內在的蛻變。今天，印度普那奥修社區已成為世界上最大的靈性成長中心。裡面的靜心、療法、身體及創作項目，每年均吸引數萬個訪客。

對於人類意識的發展，奧修差不多每一方面都談及。他的談論涵蓋極為廣泛──自生命與死亡的涵意，到權力與政治的掙扎；自愛與創造的挑戰，到科學與教育的意義。這些談論超過30年，被收錄在影帶和錄音帶，以各國語言出版了數百本書籍。他不屬於傳統，他說：「我的訊息不是教義，不是哲學；我的訊息是某種煉金術，是轉化的科學。」

1985年被美國政府以違反入境條例被美国里根政府拘捕，於拘留期間被相关当局下毒残害，毁坏了身体，并因此在几年后，即1990年能量耗尽，離開了身體。但超过30年的種種教誨與啟示以文字的力量更廣為流傳，他對門徒及求道者的演講已被錄製成600多種書，翻譯成30多國文字。義大利目前出版了80多種書，其中兩本是年度暢銷書，德國發行了45本書之多，而美國在1995年後讀者群穩定成長。在台灣，閱讀奧修的文字協助了許多追求靈性及心靈成長的人士打開了一扇意識之窗，每年前往普那國際靜心中心短期進修、體驗治療課程的人不斷增加。

奥修要我們處在當下尽情的活。在他的三摩地，有一段奧修的口述：

奧修

未曾誕生，未曾死亡

只是在1931年12月11日至1990年1月19日

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