由于明朝国力强盛，以利玛窦为代表的西方传教士意识到，在中国传教不能采用当时在基督教世界占主导地位的军事征服策略，而必须采用适合中国国情的适应性策略，与儒家思想进行调适；另一方面，在明朝末年社会剧烈变革的冲击下，以徐光启为代表的受经世致用思潮影响的中国士大夫，在对基督教和西方科技知识有所了解之后，认为它们在一定程度上可能有益于中国社会的进步，从而投入到会通中西、促进中西文化交流的事业中。

序言

第一章 明清之前中西文化交流概况

第一节 汉代中国与欧洲的丝绸贸易及其影响

第二节 景教在唐代的传播和衰落

第三节 元代也里可温教的兴盛及衰败的原因

第四节 四大发明的西传及对欧洲文艺复兴的影响

第五节 马可·波罗与《马可波罗游记》的历史性贡献

第二章 中西文化交流进入新时期的世界背景

第一节 西方殖民势力的东渐和最初的中西交往

第二节 殖民势力与教会的紧密结合及基督教在东方的传播

第三节 欧洲的近代科学革命与人文主义思潮

第四节 耶稣会的建立及其基本特征

第五节 中西文化进入较大规模的实质性接触和交往的新时期

第三章 适应性传教策略的酝酿和策划

第一节 沙勿略：适应性传教策略的奠基者

第二节 范礼安：适应性传教策略的组织与策划者

第四章 适应性传教策略的早期实践活动

第一节 罗明坚进入肇庆

第二节 罗明坚传教策略的失误及返回欧洲

第三节 罗明坚的科学与宗教著作

第五章 适应性传教策略的进一步发展

第一节 适应性传教策略的集大成者利玛窦为进入中国作准备

第二节 利玛窦在肇庆和韶州的传教活动

第三节 利玛窦开辟南昌与南京新传教区

第六章 适应性传教路线的最终形成和理论总结

第一节 利玛窦获准在北京居留并传播西方科学技术

第二节 利玛窦在北京出版的中文著作

第三节 利玛窦对传教策略的最后调整和理论总结

第四节 利玛窦晚年的心态及死后的荣耀

第七章 适应性路线同军事征服传教路线的分歧及其影响

第一节 中国传教团同军事征服传教路线的分歧与斗争

第二节 中国传教团适应性传教路线的国际影响

第八章 明末的统治危机、社会思潮和西学传播的文化氛围

第一节 明中叶后经济发展与社会危机

第二节 王学、泰州学派与西学

第三节 东林学派与西学

第四节 科学思潮与西学

第九章 明末士大夫的西学热潮及其代表人物

第一节 明末士大夫的西学热潮

第二节 西学倾向的代表人物：瞿汝夔

第三节 西学倾向的代表人物：冯应京

第四节 西学倾向的代表人物：王徵

第五节 西学倾向的代表人物：杨廷筠与李之藻

第十章 徐光启和利玛窦对基督教义与儒家思想的调适