一個人要與「自己深層的自我」調和，需要的不僅是一趟探索內在的旅程，也需要和外在世界的環境和諧共存。 ──詹姆斯‧希爾曼

綜觀一直以來心理學探討的核心議題，不外乎是：「我」在哪裡

「我」何所始？又何所止？「他者」又始於何處？

九〇年代，本書編者西奧多．羅斯札克在美國倡導「生態心理學」，號召生態學界與心理學界相互對話與合作，共同面對人類與環境逐漸崩壞的關係。應運而生的這本經典文集，揭開一連串蝴蝶效應。

書中揭露，擁有健康的關係不只與個人心靈有關，更牽涉到地球上眾多生命的存亡。當我們開始在意環境、並同時回顧自己在關係中的模式，就可以發現荼毒著我們親密關係的控制、否認、虐待與投射等互動模式，和我們對大自然的不珍惜，背後的態度與形式，其實如出一轍。

在收錄的二十多篇不同領域的省思與實踐中，涵蓋從心理學觀點、兒童發展、女性主義、科技成癮等多種角度切入分析環境危機的論述，與包含生態式覺知技巧、完型治療或棲地復育的實務分享，以及薩滿式諮商和荒野治療等前衛方法等，讓這部旁徵博引又筆調犀利的著作，充滿自我的覺察與對大自然的關懷。

透過這本文集，在環境保護日益重要的當今，希望重新喚醒人類與大地母親最初的聯繫，從心靈角度發現愛護環境和愛護自己，其實是同一件事情。

我們為了要使用「我是」二字而產生獨立分隔的錯覺，是現代世界的問題之一。一直以來，我們在全球宏大模式中根植的程度，遠比我們膽小的自我所敢知道的還更深遠──保護自然，就是保護一個供我們體驗自己的靈魂，也體驗地球靈魂的場域。──華特．克里斯堤（緬因州立醫學中心精神科的副主任）

什麼地方，人的精神被踐踏了，生態環境便蒙災難；

什麼地方，人感到無力時，生態環境便蒙災難；

什麼地方，人活著感受不出生命的意義和目的時，生態環境便蒙災難。

換句話說，人蒙受痛苦時，生態環境便蒙受痛苦。──高爾（美國前副總統）

★本書特色：

☆生態心理學經典之作

☆詹姆斯‧希爾曼James Hillman、雷斯特．布朗Lester R. Brown──專文推薦

西奧多．羅斯札克　Theodore Roszak（1933-2011）

西奧多在九Ｏ年代的美國舉起「生態心理學」（Ecopsychology）旗誌，號召生態學界與心理學界的對話與合作。應運而生的這本書，猶如佛洛伊德《歇斯底里症研究》之於精神分析，或是瑞秋． 卡森的《寂靜的春天》之於環境運動，揭開了一連串蝴蝶效應。

西奧多是歷史學教授，也是加州州立大學海沃德分校（California State University, Hayward）生態心理學研究所的所長，發表過許多作品，其中有嚴肅的文化論述，也有推理小說。在1992年的《傾聽地球的聲音》（The Voice of the Earth）一書中，他延展榮格的集體無意識和佛洛伊德的本我，從中得到合理的結論，認為這些術語所指向的就是「世界」，是為生態心理學的萌芽，隨後在1995年彙編本書。

瑪麗．鞏姆絲　Mary E. Gomes

鞏姆絲是加州北部的索諾瑪大學（Sonoma State University）的生態心理學助理教授。為舊金山灣區生態心理學團體（Bay Area Ecopsychology Group）的成員，生態心理學機構（Ecopsychology Institute）的共同主持人，以及《生態心理學通訊》（Ecopsychology Newsletter）的編輯委員。

艾倫．肯納　Allen D. Kanner

肯納是在加州門洛公園市（Menlo Park）和柏克萊私人執業的臨床心理師，也教授生態心理學，並在史丹佛大學醫學院的精神醫學與行為科學系擔任臨床教職。為舊金山灣區生態心理學團體（Bay Area Ecopsychology Group）的成員，生態心理學機構（Ecopsychology Institute）的共同主持人，以及《生態心理學通訊》（Ecopsychology Newsletter）的編輯委員。

審閱者：陳俊霖

荒野保護協會常務監事、臺灣心理治療學會常務理事、亞東紀念醫院心理健康中心主任。

譯者：荒野保護協會志工群

荒野成立於1995年，致力以全民參與方式，透過自然教育、棲地保育與守護行動，推動台灣及全球荒野保護工作。成立理念為保存台灣天然物種、讓野地能自然演替、推廣自然生態保育、提供相關教育環境與機會、協助政府保育水土及維護自然資源、培訓保育人才。