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庄子奥义txt，chm，pdf，epub，mobi下载作者: 张远山 出版社: 江苏文艺出版社 出版年: 2008-1 页数: 338 定价: 26.00元 装帧: 平装 丛书: 庄学三书 ISBN: 9787539926988 内容简介 · · · · · ·《庄子奥义》主要内容：书名《庄子奥义》，取自《老子》六十二章：“道者，万物之奥。” 绪论两篇。一篇横向描述庄子时代的战国总图，把庄子著书的特殊语境予以全景还原；一篇纵向概述郭象以降的旧庄学总貌，把逃逸一千七百年的文化罪犯郭象捉拿归案。《奥义》七篇。以战国总图、庄学全图为背景，逐一拼合支离其言、晦藏其旨的庄学拼板，逐一修复被郭象及其追随者修改增删的每块拼板，部分找回被郭象及其追随者故意销毁的关键拼板，把每块拼板置于恰当之处，与所有相邻拼板严丝合缝。余论三篇。一篇把业已拼合的单篇图景拼成庄学全图，论证庄学奥义的全息结构。一篇把庄学全图置于中国文化全景之中，论证庄学奥义的中国价值。一篇把轴心时代的伟大先知置于人类精神全景之中，评估哲学先知的普世价值。 作者简介 · · · · · ·张远山1963年生于上海。1984年华东师大毕业。1995年离职开笔。 第一个写作十年（1995-2004），出版著作12部，海内外版本25种。曾获四届“《书屋》读书奖”。第二个写作十年（2005-2014），撰写先秦系列专著“庄子工程”，于庄子（前369-前286）化蝶2300周年完成。 “庄子工程”首部专著《庄子奥义》，江苏文艺出版社2008年1月出版。后续书撰写中。作为“庄子工程”组成部分的“庄子江湖”网站于 2008年1月1日开通。 目录 · · · · · ·序言 莫逆于心，相视而笑绪论一 战国大势与庄子生平 弁言 战国纪年，错讹无穷 一 庄子宋人，宋王暴君 二 宋君称王，战国第三 三 中山称王，灭于赵国 · · · · · · () 序言 莫逆于心，相视而笑 绪论一 战国大势与庄子生平 弁言 战国纪年，错讹无穷 一 庄子宋人，宋王暴君 二 宋君称王，战国第三 三 中山称王，灭于赵国 四 宋国称王，灭于齐国 五 诸侯称王，暴秦称帝 六 宋王篡位，庄子弃职 七 寓言讽世，痛诋专制 八 终身不仕，以快吾志 九 晚年挚友，大知惠施 十 隐攻公孙，暗讽孟轲 十一 公子魏牟，失国改宗 十二 庄子著书，支离其言 十三 朝三暮四，晦藏其旨 结语 至言不出，俗言胜也 绪论二 庄学四境与郭象篡改 弁言 庄学奥义，沉埋千古 一 庄学公案，小大之辨 二 破案铁证，呼之欲出 三 连环奇案，互做伪证 四 逆向淘汰，层累造伪 五 庄学四境，思想范式 六 专制天敌，正解招杀 结语 郭注小年，庄学大年 《逍遥游》奥义——蕴涵四境的“自由”论 弁言 七篇之首，庄书之魂 一 首章奥义，庄学大纲 二 次章奥义，社会应用 三 末章奥义，个体应用 结语 天地至文，妙绝古今 《齐物论》奥义——万物齐一的“平等”论 弁言“齐物”篇名，仅有一读 上篇 此岸俗谛，物德相对 一 三籁章：地籁皆和 二 人籁章：人籁不和 三 言吹章：悖道人籁不及地籁 下篇 彼岸真谛，道极绝对 四 至知章：顺道人籁高于地籁 五 无知章：形象说明顺道人籁 六 待彼章：至知至人独待天籁 七 物化章：形象说明独待天籁 结语 卮言寓言，结构井然 《养生主》奥义——身心兼养的“人生”论 弁言 真谛必“知”，俗谛必“行” 一 吾生有涯，有殆当已 二 保身需技，葆德需道 三 俗谛难行，人刑必逃 四 真谛易知，天刑不逃 结语 行于当行，止于当止 《人间世》奥义——因应外境的“处世”论 弁言 “养生”续篇，群体处世 一 颜回往谏，主动往刑 二 叶公使齐，被动近患 三 颜阖傅储，刑名迫近 四 栎树寄社，不材全生 五 商丘散木，异材大用 六 荆氏文木，材之大患 七 支离其形，养身尽年 八 接舆讽孔，临人以德 九 漆园自况，无用之用 结语 乘物游心，间世保身 《德充符》奥义——因循内德的“葆德”论 弁言 葆光养心，支离其德 一 兀者王骀，王德之人 二 兀者申徒，痛斥子产 三 兀者无趾，痛斥孔子 四 恶人哀骀，其德不形 五 德有所长，形有所忘 六 致无俗情，永葆常情 结语 贬孔太甚，泛论亦偏 《大宗师》奥义——顺应天道的“明道”论 弁言 游方之外，以明达道 上篇 卮言七章，正面论道 一 天人章：知天所为，知人所为 二 真人章：真人真知，登假于道 三 众人章：役人之役，适人之适 四 天人不相胜章：逃刑逃名，以德为循 五 江湖章：陆处王霸，水处两忘 六 小大章：万物所系，一化所待 七 明道章：造化天道，自古固存 下篇 寓言七章，形象论道 八 明道寓言：成道九阶，闻道九阶 九 造化寓言：生于造化，死于物化 十 江湖寓言：方内方外，两种选择 十一 处丧寓言：尊重俗情，去排安化 十二 宗师寓言：伪道黥劓，真道息补 十三 坐忘寓言：儒学始祖，皈依真道 十四 道极寓言：天地无私，道极无极 结语 道极无限，成长无极 《应帝王》奥义——天人合一的“至人”论 弁言 庄学至境，“应帝”之“王” 一 失德后仁，俗王“臧仁” 二 失仁后义，俗王“式义” 三 素王不治，顺物自然 四 明王之治，虚君无为 五 俗王季咸，素王壶子 六 至人若镜，胜物不伤 七 造化浑沌，文化凿窍 结语 造化文化，永恒较量 余论一 庄学奥义的全息结构 弁言 微观奥义，宏观结构 一 支离拼板，晦藏全图 二 重言为真，拼图举例 三 七篇篇名，奥义提示 四 七篇首尾，始卒若环 五 庄学四境，万能钥匙 六 四境范型，动植象征 七 排行隐喻，结构重言 八 纷繁角色，四境定位 九 寓言六式，息黥补劓 十 总体结构，南溟吊诡 结语 完美结构，至高创造 余论 二文化与造化 一 “文化”的对词——“造化” 二 “造化”、“文化”的价值序列 三 广义“文化”中的普适“文明” 四 广义“文化”中的独特悖道“文化” 五 广义“文化”中的独特顺道“文化” 六 “文化”、“文明”的道器之辨 七 “文化相对主义”、“文化保守主义”的误区 结语 余论三 哲学先知与时代精神 一 “知识”生产三阶段 二 共时性的三种“时代精神” 三 历时性的三种“时代精神” 四 三种“常识”和三种“迷信” 五 物质与精神的反向运动 跋语 超越老孔，空前绝后 · · · · · · () |
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作者： 筱软軟
好评！有一本神奇的新书！
很不一样的体验
最新力作，好看
果然不负我忘。