内容简介  · · · · · ·

本书内容涉及颇广，包括心诺斯替教、印度教、炼金术、佛教、道教和基督教，并讨论了古代帝王的宗教政策和近世哲学家、文学家的思想。第一章中探讨的荣格心理学和诺斯替教的关系和我1995年在台湾东大图书公司出版社的《荣格》和1996年在大陆东方出版社出版的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》两书内容颇为相近，且和费学关系很大。后面部分主要讨论荣格和佛学的关联。第二章介绍了荣格所受的佛学训练，第三章讨论了荣格心理学的主要观点与佛教哲理之间的关系，内容多以佛教哲理证明其为荣格心理学的主要来源之一，讨论的重点在心理学方面，同时也广涉道教和佛学，以支持著者的论点。

作者简介  · · · · · ·

刘耀中，美籍华裔学者，水源工程师，文化评论家。1934年10月出生于广东省中山县一个华侨家庭。15岁赴美，毕业于南加州大学土木工程系。1983年以来，撰写了大量哲学、宗教、文学、艺术等方面的评论。在中国大陆出版有评论集《荣格、弗洛伊德与艺术》、《新时代的视野》、《诗人与哲人》、《建造灵魂的庙宇》、《超越死亡——炼金术与文学艺术》等。另在中国台流地区出版有《荣格》、在美国出版有《诗人与同性恋诗人》等著作。

李以洪（1941—1998），出生于北京，1967年毕精干于北京师范大学中文系。后为中国文联研究室副研究员。长期从事心理学、文学研究工作。有文章在《读书》等杂志发表，产生广泛影响。出版有《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》（与刘耀中合著，1996年东方出版社出版）等著作。