由智学法师（宝吉祥译师）汉译注释的《冈波巴大师全集》第一册翻译出版的同时，即被嘉瓦仁波切、噶玛噶举十七世大宝法王噶玛巴、直贡噶举澈赞法王、竹巴噶举竹钦法王等联合推荐给汉语弟子。

《冈波巴大师全集》的藏文本共有四部，现有的全套著述共有2600多个藏页，书中没有做明确的归类；汉译本中，根据内容的不同，划分成五大主题，全部藏本汉译后，应有5000左右个普通32开页码(A5大小)，也就是相当于10部400-500左右页的大型书籍的份量，再加上详细的注释之后，其量还会大幅攀生。现将其内容简介如下：

第一　《法会开示录》分五辑：１、吉祥荟萃；２、倾城佳丽；３、功德荟萃；４、珍珠之鬘；５、法会大开示。

这部分现在已经分为两册出版，第一册名《法会开示录》，内容包括“吉祥荟萃”、“倾城佳丽”两辑；第二册名《法会大开示》，内容包括“功德荟萃”、“珍珠之鬘”、“法会大开示”三辑。

这两册内容，是冈波巴大师在法会上，对于大众的普遍训导开示，内容涉及显密教法的各个部分，但主要还是阐释大师独特的“道次第”思想，以及甚深的般若正见——“大印”教法。此中不以引用经论为主，处处都是尊者内心的体悟和体验的精华与结晶、表白与流露。因为是由弟子记录后流传后世的，所以更增加了现场的亲切与感人。相信每个喜欢参究“般若心法”的东土弟子，都会爱不释手，受益非浅。

第二　《师徒论道录》分五辑：１、答帕莫竹巴问；２、答第一世噶玛巴问；３、答包绒巴问；４、答公醋问；５、答瑜伽士曲佣问。此部分翻译内容还未出版。

帕莫竹巴——冈波巴大师四大弟子之一，藏传佛教噶举派里四大教派之一的“帕竹噶举”创始人。帕莫竹巴的八个弟子又衍生出“直贡法王”所属的“直贡噶举”、“竹巴噶举”等八个支派。宗喀巴大师从青海入藏后很长一段时间，都是在学习“直贡噶举”和“竹巴噶举”的教法，所以，宗喀巴大师本人，也得力于这两个支派的支持。宗喀巴大师所创建的第一座寺院甘丹寺的地盘，是当时的“帕竹噶举”施与的。现在，“直贡噶举”和“竹巴噶举”法教在全世界范围内广弘。

第一世噶玛巴——冈波巴大师四大弟子之一，即第一世“大宝法王”杜松钦巴，是藏传佛教噶举派里四大教派之一“噶玛噶举”的创始人。现在，“噶玛噶举”法教在世界范围内广弘，第十七世大宝法王噶玛巴的弟子遍及全世界。

包绒巴——冈波巴大师四大弟子之一，是藏传佛教噶举派里四大教派之一“包绒噶举”的创始人。现在法教已经衰微。

公醋——冈波巴大师俗家亲侄，曾法席昌盛，现无嗣承。

瑜伽士曲佣——公认的证悟最深、最得冈师欣赏的心印弟子，可以事业不大。

善答还需善问，大师级的弟子请教大师级的师傅，内容涉及甚深瑜伽内证的方方面面，包括“那洛六法”中有关气、脉、明点修持的难点和瓶颈，以及有关“大印”深见的抉择与印证。一场如临目前的精彩对谈、目不暇给的法的餐宴……

第三《冈波巴大师直接赐教的大印及那洛六法》，目前还未出版。

此部分大都是冈波巴大师对入室弟子们，就“大印”　与“那洛六法”　所作的系统而精辟的开释，由主要门人弟子记录汇集而成，弥足珍贵。籍此，我们可以有幸一睹“达波噶举”的风采（注释：冈波巴大师也叫达波拉结，所以噶举派传承到他以后，也称“达波噶举”，有四大八小众多分支），尝一尝原汁原味的有关“大印”的开示。其中大谈心性，颇类禅，完全迥异于其他密教太重事相之偏。

第四《散金碎银——大师教法拾遗》，未出版。

金刚虽碎，尚值万贯。经云“于一毫端见十方刹”，在大师只言片语的教诲中，有心人却能窥到大师教法的全貌以及其中的关键与扼要……。

第五《解脱庄严论》，未出版。

《解脱庄严论》是冈波巴大师糅合由阿底峡尊者传来的“噶当经教传承”，以及由帝洛巴、那洛巴、玛尔巴到米拉日巴尊者之间的“噶举耳传教授”这两大法脉于一炉，而作的西藏历史上第一部大乘显教菩提道次第书，。书中到处都透露着大师独到的见解与特色。

另外，《冈波巴大师全集》的藏文本，正在整理其它抄本，据说大约会多出一藏部左右，待确认之后，多出部分，智学法师会相继补译。