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作者: 钱志熙
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2015-1
页数: 368
定价: 49.00
装帧: 平装
ISBN: 9787301252482

内容简介 · · · · · ·

本书以有唐一代的近体诗为论述对象，并且探源溯流，将各体的发展都追溯到唐前时代，对唐诗体制的渊源流变提出了一些新的看法。全书论述唐代五律、七律、五绝、七绝四种体裁在各时期的发展情况，所论及近体诗作家之众、风格之富、体类之丰、作品之夥，是迄今为止有关唐诗艺术研究的著作所鲜见的，而谈诗析艺之中肯、到位，亦颇为难得，可作为唐诗鉴赏读本读。

作者简介 · · · · · ·

钱志熙，1960年生于浙江乐清。北京大学中文系教授、博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授。北京大学古代文体研究中心常务副主任，北京市高校教学名师，国家哲学社会科学基金评审组专家。中国唐代文学学会常务理事，中国文选学会常务理事，中国李白研究会副会长，中华诗词学会常务理事、学术部主任。出版《魏晋诗歌艺术原论》《汉魏乐府艺术研究》等专著十余种，论文一百五十余篇，获各种科研、教学奖励十余项。

目录 · · · · · ·

绪论
一、语言与体裁对于诗歌研究的重要性
二、唐诗的体裁系统
三、唐诗体裁系统的两种优势
四、唐诗古体与今体的冲突与互补
第一章唐人五律研究
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绪论
一、语言与体裁对于诗歌研究的重要性
二、唐诗的体裁系统
三、唐诗体裁系统的两种优势
四、唐诗古体与今体的冲突与互补
第一章唐人五律研究
第一节体制略论
一、体制溯源
二、从永明律体到五律定型
三、五律的体裁特征
四、明清及近人对唐五律发展的基本观点
第二节初唐诸家五律
一、太宗君臣至上官仪等人：绮丽咏物，时见雅正
二、王绩：体物为宗，兼缘情兴
三、 “四杰”：于体物缘情中初开唐律风骨
四、陈子昂：提倡古调而不废新声
五、 “文章四友”、沈宋：格律已精，兴象已成
第三节盛唐诸家五律
一、盛唐先声：张说、张九龄、王湾、孙逖、张子容
二、盛唐正宗：王维、孟浩然、祖咏、常建、刘眘虚
三、高适、岑参：尚气与尚词
四、李白：气清神逸
五、杜甫：题材与风格的全面发展
第四节中唐前期诸家五律
一、五言中坚：刘长卿、韦应物
二、钱起、郎士元的秀雅之格（附“前有沈宋，后有钱郎”说）
三、李端、卢纶、耿、戴叔伦、司空曙：大历诸子的感伤清兴之调
第五节中唐后期诸家五律
一、概述：相对于中唐前期的风格变化
二、韩愈：豪健寓清隽；刘禹锡：不事追琢，深见气象
三、元白：铺陈体物，图貌写气；张籍：元白派别调
第六节晚唐诸家五律
一、苦吟派：贾岛、姚合、周贺、喻凫、方干、李洞
二、源出张籍的清省派：朱庆馀、章孝标、项斯、司空图
三、盛唐余韵：张祜、马戴、许浑、顾非熊
四、晚唐巨擘：温庭筠、李商隐（附韩偓、吴融、韦庄等）
五、唐末诸家：崔涂、杜荀鹤、许棠、张乔、张蠙
第二章唐人五绝研究
第一节体制溯源
一、绝句渊源及体性广论
二、 “绝句”名义之由来
三、吴声与文人联绝体
第二节初唐五绝
一、太宗君臣：绮合为宗，时见宛转之调
二、王绩、“四杰”等人：自然为宗，缘情致性，格韵渐高
第三节盛唐五绝
一、总论：扫除绮合，真质浑成
二、盛唐诸名家、大家：张九龄、张说、王维、孟浩然、李白、杜甫
三、盛唐擅长乐府体五绝诸家：崔国辅、崔颢、李暇、郑虔
第四节中唐五绝
一、中唐前期诸家：钱起、刘长卿、韦应物、李益、卢纶
二、中唐后期诸家乐府体五绝：张祜、施肩吾、张仲素、王涯、令狐楚、徐凝、孟郊
三、中唐后期诸家徒诗体五绝：白居易、元稹、刘禹锡、李贺
第五节晚唐五绝
一、步武盛唐派：杜牧、李商隐、崔道融、钱珝
二、乐府古今调派：刘驾、曹邺、聂夷中、李群玉、陈陶、韩偓
第三章唐人七绝研究
第一节初盛唐七绝
一、风调未谐的初唐七绝:徐彦伯、宋之问、王勃、郭震等
二、盛唐七绝风格的形成与诸名家：张说、贺知章、王翰、王之涣、高适、岑参、贾至等
三、盛唐三大家：王昌龄、王维、李白
四、盛唐变体大家：杜甫（附元结）
第二节中唐前期七绝
一、大历诸子通中有变：钱起、韩翃、张继、刘方平、戴叔伦
二、步武盛唐：李益
三、常境之工：戴叔伦、李涉、窦群、窦庠、窦巩
第三节中唐后期七绝的百派并生
一、盛唐之变：韩愈、孟郊、李贺
二、新调争出：刘禹锡、柳宗元、张籍、王建、张祜、朱庆馀
三、新易之体：白居易、元稹、徐凝、施肩吾
第四节晚唐七绝
一、杜牧：情兴为宗，不废绮丽
二、李商隐：体兼常变，精思入妙
三、艳丽派：温庭筠、段成式、李群玉、韩偓
四、常调派：许浑、赵嘏、薛能、郑谷、韦庄、崔涂
五、唐末变调之一：曹邺、陆龟蒙、皮日休
六、唐末变调之二：杜荀鹤、曹松、陈陶、罗隐、罗邺
第四章唐人七律研究
第一节渊源与体制定型
一、渊源
二、体制定型
第二节自初唐至盛唐初期的应制诸家：七律体制的初步奠定
第三节盛唐名家七律风格的成熟：张说、崔颢、李白、祖咏、高适、崔曙等
第四节王维、李颀、岑参对七律艺术发展的贡献（附张谓）
第五节杜甫对七律艺术的巨大发展
附：杜甫《秋兴八首》的写作艺术
第六节承变之际的中唐前期诸家七律
一、前论：杜甫与中唐前期诸家艺术发展道路的不同
二、刘长卿、李益：渊源于高适、李颀
三、大历诸子钱起、皇甫冉、韩翃、卢纶:渊源于王维
第七节中唐后期诸家七律的学杜与开拓
一、韩愈、柳宗元：以文家笔法入律诗
二、刘禹锡：豪健而中律
三、白居易、元稹：发源杜律，诗境愈广，趋向浅俗
四、中唐后期其他七律名家：李德裕、贾岛、张籍、王建、朱庆馀
第八节晚唐三大家对七律艺术的发展
一、李商隐：沉博绝丽
二、杜牧：清新豪俊
三、温庭筠：沉着冷隽
第九节晚唐各名家七律
一、许浑、赵嘏
二、李郢、李群玉、薛逢、薛能
第十节唐末五代七律名家
一、郑谷、崔涂
二、唐彦谦、韩偓
三、吴融、韦庄、秦韬玉
四、李山甫、罗隐、杜荀鹤
参考书目
后记
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"唐诗近体源流"试读 · · · · · ·

就如佛教里面有判教的问题一样，唐诗里面也有一个判体的问题。判体背后又有复杂的各种文学与文化的观念在支配着。判断诗体的尊卑是非，不仅是诗歌本身的审美观念，也包括更广大的文化观念的作用。其中文化上的复古观念与革新观念的相对，是最重要的支配因素。在这对观念冲突中，从意识上讲，中国封建时代，复古的观念是占主导地位的。所以，格律体的出现，自然会引起观念上冲突。从政治上...

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