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作者: 李奭学
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 明末耶稣会古典证道故事考诠(修订本)
出版年: 2010-9-1
页数: 451
定价: 42.00元
装帧: 平装
丛书: 三联·哈佛燕京学术丛书
ISBN: 9787108033833

内容简介  · · · · · ·

近代对明末以来到中国传教的耶稣会教士的研究,多聚焦在交流史、科技史或传教史上,很多人认为,这一阶段之所以有部分中国人改宗天主,是由于欧洲科技凌驾中土。而本书研究的重点则在于明末传入中国的天主教西洋古典证道故事,除《圣经》之外,耶稣会传教士极好地使用欧洲神话、动物寓言、传奇和历史逸事证道,这是最早传入中国的欧洲文学。作者分别就文学、哲学、修辞学和传教学考察他们训练的谱系及实践,不仅钩稽其源流,且着重文本分析,填补了十七世纪中、欧文化交流研究工作的重要空白,是这方面的开山之作。





作者简介  · · · · · ·

李奭学 芝加哥大学比较文学博士。现任台湾中央研究院中国文哲研究所副研究员、台湾师范大学翻译研究所合聘副教授。著作有《中西文学因缘》、《中国晚明与欧洲文学》(联经2005年)、《得意忘言》(三联书店2007年)等,译有《阅读理论:拉康、德里达与克里斯蒂娃导读》、《〈红楼梦〉、〈西游记〉与其他》(三联书店2006年)等。

李奭学博士这本《中国晚明与欧洲文学》乃开山之作,内容深邃富瞻。就我所知,举世尚乏如此全面研究明代耶稣会士的著作:李博士分就文学、哲学、修辞学和传教学考察他们训练的系谱及实践,此所以本书有开山之功。《圣经》之外,明代耶稣会士特好使用欧洲神话、动物寓言、传奇和历史轶事证道,而本书在这方面考释尤详,显现出来的研究深度及学问广度,中西比较文学的研究者中罕见,此所以本书深邃富瞻。

——余国藩

近代学界对明末以来入华天主教耶稣会士的研究,已持续近...



目录  · · · · · ·

目 录
修订版序…………………………..
自序……………………………….
常用书目代称……………………一
第1章导论:从语言问题谈起……
历史偏见……………………………….
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目 录
修订版序…………………………..
自序……………………………….
常用书目代称……………………一
第1章导论:从语言问题谈起……
历史偏见……………………………….
普通话………………………………….
勒铎里加……………………………….
证道体裁及其他……………………….
第2章寓言:误读的艺术…………
阅读本体………………………………
故事新诠………………………………
阅读新诠………………………………
理论与转折……………………………
故事新编………………………………
重读本体………………………………
第3章世说:历史·虚构·文本性
文本特质………………………………
历史语法………………………………
操作历史………………………………
人物形象………………………………
“有用”试剖……………………………………
第4章神话:从解经到经解……………一
由象征论出发…………………………………..
“寓”与“实”………………………………….
再谈诠释的类型………………………………..
“荷马问题”及其他……………………………
第5章传说:言道·友道·天道………一
传而说之………………….…………………..
守舌之学………………………………………..
辅仁之学………………………………………..
昭事之学………………………………………..
意识形态现象…………………………………..
第6章另类古典:比喻·譬喻.天佛之争
问题…………………………………………..
译体………………………………………………
故事………………………………………………
讽刺……………………………………………
第7章结论:诗与哲学的调和……………
再见“误读”……………………………………
省略荷马………………………………………..
书教………………………………………………
讲故事的人………………………………………
重要书目……………………………..
索 引…………………………………………..
出版后记……………………
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84 条评论

发表评论

  1. 甜蜜de果 甜蜜de果说道:
    1#

    同时细微处又有真知灼见

  2. 牟瞳 牟瞳说道:
    2#

    翻译得也很棒

  3. 见己 见己说道:
    3#

    很满意

  4. LEY筱 LEY筱说道:
    4#

    思路清晰,值得一看

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