陳寅恪是民國以來的首席史學大師，他的作品影響至少包括四個學術世代，至今猶不知止於何時。可知其魅力驚人，無與倫比。實際上，在陳生前其成就已為台灣三位後浪所超越，他們是孫同勛、許悼雲，以及毛漢光。這三位後輩已組構出新的史學文化及其學術文化資源，本書即在發掘這三位學者的潛德幽光。其次，孫許毛所形成的學術文化資源於縱橫台灣史壇三十年後，又有另一針對陳大師的新學術文化資源出現。那就是由盧建榮所引進的，以「新文化史」的新學術裝備去研治中古史。當中國大陸史壇仍以繼承陳大師學統為傲之時，台灣史壇已出現超越「陳學」兩波新史學文化。第三，本書更指出「陳學 J 的致命傷，乃在於無法令史著文本匯流到人類出版史上「文化性書物」的汪洋大海中，使得民國新史學的出版品全都淪為小眾讀物，幾乎讓史著創作在力挺中文當代文化上微不足道。第四，步陳後塵的中古史家，在與當代文化脈絡互動上產生了迷途於史學津樑的集體心靈，再者，史學創作能力的貧弱和對學術累積倫理的棄守，在在形成台灣史學社群內部的存在危機。