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作者: [美] 包筠雅
出版社: 浙江人民出版社
副标题: 明清社会的道德秩序
原作名: The ledgers of merit and demerit : Social change and moral order in late imperial China
译者: 杜正贞 / 张林
出版年: 1999-9
页数: 287
定价: 16.50元
装帧: 平装
丛书: 外国学者笔下的传统中国
ISBN: 9787213017650

内容简介 · · · · · ·

16、17世纪的中国民间社会非常流行一种记录善行与恶行的功过格。功过格是一种善书，它将善行与恶行分别加上功德分与过错分。这样，如果使用功过格的人做善事，积累了许多功德分，就有希望获得升迁或好报。通过考察时末清初使用功过格的情况，作者对中国封建社会晚期的思想史和社会史进行了全新的审视。

目录 · · · · · ·

“外国学者笔下的传统中国”总序
中译本前言
序论
*16-17世纪的历史背景
*精英对社会变革的反应
*思想界对正统理学的挑战
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“外国学者笔下的传统中国”总序
中译本前言
序论
*16-17世纪的历史背景
*精英对社会变革的反应
*思想界对正统理学的挑战
*功过格
一早期中国的功德积累传统
*功德积累的基本原则
*《太上感应篇》
*《太微仙君功过格》
*功过体系与儒家命运观
二为升迁而积累功德
*袁家的传统
*袁黄的转变：《立命篇》
*云谷对功过格的新阐释
*袁黄对功过体系的解释
三关于超自然报应和积功的争论
*“立命”的倡导者：泰州学派
*对袁黄和功过格的批评
*对袁黄的反驳：刘宗周的《人谱》
*东林党人：理学的感应理论
四 17、18世纪对社会等级制的维护
*新的功过格
*功过格的社会观
1.奴仆的地位
2.精英的责任：士人、官员和乡绅
3.社会等级的一种形式：《不费钱功德例》
4.钱财和道德资本
*功过格的传布与使用
结论
附录：现存17、18世纪的善书与功过格
征引文献
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发布者：一水

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