忍，实在是一种高深的处世之道。小忍可以避免争端，大忍可以大事化小，让自己事事通达，并且可以修身养性。

忍让，是一种为人处事的态度，其意为忍辱负重，退让他人，是一种向上的态度，亦是一种风度。

一对人人羡慕的恩爱夫妻，一起走过了五十个春秋，彼此感情依旧。五十年的时光竟不能让他们的爱情有一丝褪色。

有人问：“五十年的相随岁月，如何走过来?”

她答一个字：“忍。”

问他，他答一个字：“让。”

忍让，说起来简单，做起来有那么容易吗?五十年的时间毕竟不是一朝一夕。她说，一点都不难嘛，凡事多为他想想，不就没怨气发了?他说，很简单呀，她喜欢的事，就让她去做，总得给她一片自己的天空。

每一次忍让，都是一种造就。关于忍让的名言警句数不胜数。“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”“将军额上可跑马，宰相肚里可撑船”“忍得一时之气，免得百日之忧”，这都是对忍让境界的诠释。这一切都表明：忍让是一种智慧，忍让是一种修养，忍让是一种风度，忍让是一种美德。

佛说：凡事都需要一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。

人生在世，百忍为上。居家要忍，谋生要忍，做官要忍。忍，实在是一种高深的处世之道。小忍可以避免争端，大忍可以大事化小，让自己事事通达，并且可以修身养性。

唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待?”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。”

蔺相如面对廉颇步步紧逼的行为，忍了。因为他明白国家正处在危急时刻，如果在这时起内讧，将会导致国家的覆灭。然而，他是爱国的，是宽容的。面对此情此景，他决然放弃个人得失来保全国家利益，也留下了“将相和”的美誉。

蔺相如，宽厚的文人，因为自己的大量，才造就了“宰相肚里能撑船”的美德，也让世人学到了宽容处世的大道理。

生活中，我们常见到当事人因懂得忍让，而引发争吵、咒骂、打架，甚至流血冲突的情况。有时仅仅是因为你在工作场合踩了我的脚，或一句话说得不当。在地铁里为抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。

在此，我们且听听两位高僧颇具深意的对话。

寒山问拾得：“世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎?”

拾得笑曰：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

此言真乃妙也!忍是一种宽广博大的胸怀，是一种包容一切的气概;忍是一种美德，想成就一番大事业，就必须吃常人不能吃之苦，忍常人不能忍之忍;忍是一种策略，为了成就大事，在小事上忍耐，能屈能伸，才有远见、有智慧和有耐性。“忍”是心上一把刀，能忍则消灾避祸，能忍则心平气和，能忍则立于不败之地，能忍则转危为安，能忍则逢凶化吉。

可以说，人生中的每一次忍让，都是一种造就。古今中外，因为能“忍”而成大事的例子不胜枚举。

康熙是清世祖的第三子，他八岁登基，但大权却落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把年幼的康熙放在眼里。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。他平时装着贪于玩耍，不问朝政，掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙亲自登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。

经过数年的准备，康熙觉得扳倒鳌拜的时机已经成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙才16岁。

康熙的胜利是因为他小小年纪便懂得忍让，而忍让磨砺了他的意志，增长了他的智慧，使他最终成为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的杰出政治家。

我们生活在社会上，每天都和各种人打交道，适度的忍让对我们保持愉快心情大有好处。每一次忍让，都是一种造就，是幸福人生不可或缺的素养。