内容简介  · · · · · ·

茅坤反對前後七子爲文盲目擬古的思潮，與唐順之、歸有光等志同道合的文士推崇唐宋八大家和秦漢古文，提出了博採衆家之長，得其神理，然後“隨吾所之”的文藝思想；提倡爲文當主“情”求“至”，史稱“唐宋派”。

茅坤著有《白華樓藏稿》十一卷、《續稿》十五卷、《吟稿》十卷，以及《玉芝山房稿》二十二卷、《耄年録》九卷等。明王宗沐評價説，其文“如江河万狀，不可涯涘；而其反復詳略形勢，淋漓點綴，悲喜在掌，則出司馬遷、班固，而自得陶鑄，成一家言”。雖是過譽，亦可見茅坤文在當時的影響。

此次整理《茅坤集》，詩歌部分以萬曆刻本《白華樓吟稿》爲底本，文以萬曆年刻本《茅鹿門先生文集》爲底本。又收入南京圖書館藏《玉芝山房稿》二十二卷、《耄年録》八卷。本次整理，據明嘉靖戊戌陳名夏石雲居刻本《國朝大家制義•茅鹿門稿》補錄茅坤的制義九十五篇，又廣泛收集，輯錄了茅坤的詩文佚稿十六篇。

作者简介  · · · · · ·

茅坤（一五一二——一六一〇），字順甫，號鹿門，浙江歸安（今湖州）人，明代著名文學家。嘉靖十七年進士，歷知青陽、丹徒，頗有政聲。遷禮部主事，移吏部稽勛司。後因故謫廣平通判，再遷廣西兵備僉事、大名兵備副使。因忤逆當朝權相，中年落職，鄉居五十餘年。萬曆二十九年以九十高齡謝世。