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作者: (英) 哈奇森
出版社: 浙江大学出版社
原作名: A System Of Moral Philosophy
译者: 江畅 / 舒红跃 / 宋伟
出版年: 2010-4-1
页数: 336
定价: 88.00元
装帧: 平装
丛书: 启蒙运动经典译丛
ISBN: 9787308074155

内容简介 · · · · · ·

本书是哈奇生的道德哲学理论专著，哈奇生的道德理论对亚当`斯密影响很大。哈奇生将道德哲学划分为四个相对独立的部分的做法奠定的斯密的写作计划。根据哈奇生的观点，人除了五种外部感官之外，还有多种内部感官，包括了美感、道德感、尊重感和羞耻感。这些感觉对人的行为和意识产生了决定性的作用。

作者简介 · · · · · ·

弗兰西斯·哈奇森（Francis Hutcheson，1694-1746）是苏格兰启蒙运动中第一个主要思想家，他在1729年到1746年间任格拉斯哥大学哲学教授，对后来的苏格兰大思想家产生了重大影响。他研究的主题包括形而上学、逻辑学和伦理学。作为一个道德哲学家，他持有与霍布斯不同的意见，反对霍布斯的信徒休谟，为苏格兰思想找到了一条新的道路。哈奇森对世界作出的主要贡献在于他的功利主义思想，他的结果主义准则是将最高的快乐带给最多的人。除了其著作所带来的影响之外，哈奇森还是一个知名的教师，他在格拉斯哥的学生，亚当斯密，对几代苏格兰道德哲学家产生了深远影响。

目录 · · · · · ·

第一篇第一部分关于人性的构造与至善
第一章人性的构造及其能力，首先是知性、意志与激情
第二章更敏锐的知觉能力
第三章关于意志的终极决断与仁慈的感情
第四章关于道德感或感知道德卓越的能力，道德感的最高对象
第五章对荣誉感和羞耻感的解释；道德感和荣誉感的普遍影响，以及二者的一致性
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第一篇第一部分关于人性的构造与至善
第一章人性的构造及其能力，首先是知性、意志与激情
第二章更敏锐的知觉能力
第三章关于意志的终极决断与仁慈的感情
第四章关于道德感或感知道德卓越的能力，道德感的最高对象
第五章对荣誉感和羞耻感的解释；道德感和荣誉感的普遍影响，以及二者的一致性
第一篇第二部分关于人类最高幸福的研究
第六章感觉、欲望、激情与感情在多大程度上属于我们的能力范围
第七章享受与不安之比较，二者对幸福的重要性
第八章就幸福或不幸而言对几种气质和品质进行的比较
第九章对上帝的责任；首先，论对神性的正当认识
第十章对神的情感、责任和崇拜
第十一章本篇的结论，表明通往我们本性的至上幸福之路
第二篇对更多特殊自然法的论述；对先于公民政府和其他获得性政府之人生责任的论述
第一章增加或减少行为之道德善恶的因素
第二章判断行为德性的普遍规则；激发或制止行为的感情
第三章对权利与法律的一般概念的解释；二者的区分
第四章人类的不同状态；非战争状态下的自由政府；了解私权的方式；社会生活的必要性
第五章人们的私权；首先是这些天赋权利；以及人们的天赋平等
第六章获得性权利，对物权与人格权，财产或主权
第七章获得所有权的手段；所有权的界限与对象
第八章派生的所有权；以及派生的所有权让与或转让的方式
第九章关于合同或契约
第十章语言使用中的责任
第十一章誓言与誓约
第十二章商业活动中商品的价值以及货币的性质
第十三章社会生活中的主要合同
第十四章来源于合法行为的人格权：或者是有责任的人的，或者是自己拥有这种权利的人的
第十五章因其他人造成的伤害和灾难所产生的权利，以及对这种权利的放弃
第十六章人类社会或者说作为整体的人类的普遍权利
第十七章因某些异常必要的情况产生的特殊权利
第十八章处于天赋自由中的入如何解决他们之间的争论
第三篇论公民政体
第一章关于获得性状况或持久性关系：第一种——婚姻
第二章父母和子女的权利与义务
第三章主人和仆人的义务和权利
第四章组成公民政府的动机
第五章组成公民政府的自然方法，以及公民政府的必要组成部分
第六章政体的几种形式及其主要利弊
第七章统治者的权利，其适用的范围
第八章获取最高权利的方式，在多大程度上是正当的
第九章论国家法律的本质及其执行
第十章和平法与战争法
第十一章政治联合的持续时间；结论
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发布者：你看不见我略略略

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