本故事中的苍狼也来自那老山深处。

这苍狼，跟历史上有名的黑水国有着极深的因缘。

黑水国黑将军的故事，是西部历史上很炫目的一团亮光。据说此人修证极高，有大定力，其英魂千年不散，一直眷顾着西部。只是其精魂的载体，必须借助苍狼之助，才能生起大力。本书讲的．就是黑将军及其后裔与苍狼的因缘。那苍狼，是藏獒的祖先，它来自远古，兴于西夏，王气十足，神勇无比。据说，那西夏苍狼扑向大宋士兵时，像降临的黑夜一样不可阻挡。

本书的后面，就讲了黑将军及其子孙与苍狼的因缘。

我故事里的女人叫紫晓。她是一个广东东莞的客家女子。在某个很偶然的机缘里，她跟我相遇了，并进入了我的小说。

本书中有一个歌手，一个女子。那歌手，一直在寻找他歌中的永恒。那女子，却在寻找苍狼。这两种寻找，在某一天相遇了。于是．西部历史和岭南文化，便撞击出生命的传奇……黑喇嘛城堡山的神秘、黑寡子遭雷殛的魔幻、黑歌手寻觅后的超逸、东莞大杂院的世相百态，在本书中皆有精彩展现。书中描写的秘境，更是神奇难测．充满象征，魅力无穷，令人神往。

雪漠推出新作《西夏的苍狼》

2011年1月，作家出版社推出雪漠新作《西夏的苍狼》，它是继被称为充满了想象力和思想深度的魔幻之作《西夏咒》后的，另一部时空交错、现实与梦想缠绕、用肉体与灵魂共建“乌托邦”的故事。

相较于《西夏咒》，《西夏的苍狼》融入了更多现实生活，使形而下之器与形而上之神有了一个阶梯。它通过一个东莞女子寻找西夏神獒的后裔“苍狼”，引出了西部的黑歌手，据说他是西夏黑水国黑水将军的精神载体，一直以某种独特形式的存在，一代代地完成着他对慈悲的誓约。

作家出版社称：“相传，黑将军是西部历史上的一位英雄，其英魂千年不散，一直眷顾西部。只是其精魂的载体，必须借苍狼之助，才能生起大力。本书讲的，就是黑将军及其后裔与苍狼的因缘。那苍狼，是藏獒的祖先，它来自远古，兴于西夏，王气十足，神勇无比。据说，那西夏苍狼扑向大宋士兵时，像降临的黑夜一样不可阻挡。”“本书中有一个歌手，一个女子。那歌手，一直在寻找他歌中的永恒。那女子，却在寻找苍狼。这两种寻找，在某一天相遇了。于是，西部历史和岭南文化，便撞击出生命的传奇。……黑喇嘛城堡山的神秘、黑寡子遭雷殛的魔幻、黑歌手寻觅后的超逸、东莞大杂院的世相百态，在本书中皆有精彩展现。书中描写的秘境，更是神奇难测，充满象征，魅力无穷，令人神往。”

在25万字的小说中，雪漠通过两位主人公的灵魂求索，写出了一段历史传奇。西夏黑水国的黑将军，在蒙古大军的围攻之下，国破城亡，但因子孙却逃入祁连山中建立了一个神秘的乌托邦，并以其独有的文化凝聚力传承千年。其传承者，久经千年的历史风雨，而不改其梦想。但因其传承上的某种断裂，该文化似一线烛火，虽传承千年，却难以发扬广大。黑歌手其当代传人，他一直想将其文化发扬广大。他用他的一生心血去寻找老祖宗传说中的娑萨朗净土，为此他历经千辛万苦，却发现他找到的圣地，其实是家乡的另一个翻版。令人沉思的是，凉州的歌手在寻找圣地娑萨朗的同时，娑萨朗的歌手也在寻找圣地凉州。

由于时代浪潮的冲击，中国正面临着巨大的社会变革，旧的价值体系在巨大的社会变革面前坍塌，而新的价值体系正在建立，灵魂的焦渴与现实的挤压都在叩问这片古老的土地。本书便试图写出东西两种文化的巨大冲突，以及由此引发的灵魂求索。

小说远离了时下常见的那种表面化叙事方式，用洋溢着生命能量的灵魂流淌，兼以巨大的寓言色彩，提示了人类在追求梦想的旅途中的许多秘密。

在作者传神的笔下，东西部文化竟然在某个历史性的点上神秘地契合了，焕发出异样的光彩。

《西夏的苍狼》既是一个寓言，也演绎了人类的终极梦想。

雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人，中国作家协会会员，甘肃省专业作家，一级作家，深造于鲁迅文学院和上海首届作家研究生班，西部文化学者，大手印研究专家，被甘肃省委省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省拔尖创新人才”等称号。“雪漠小说研究”被列入复旦大学、兰州大学、上海师范大学、中央民族大学等高校的研究专题。 雪漠的文学代表作为长篇小说《大漠祭》《猎原》《白虎关》(上海文艺出版社)等，其学术代表作为《我的灵魂依怙》《大手印实修心髓》(甘肃民族出版社)等，在国内外引起强烈反响。其作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》，荣获“第三届冯牧文学奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”、“中国作家大红鹰文学奖”、“中国作家鄂尔多斯文学奖”等诸多重要奖项，入围“第六届茅盾文学奖”和“第五届国家图书奖”，登上中国小说学会中国小说排行榜。《人民日报》新华社《光明日报》《文汇报》中央电视台等数百家媒体进行了评价，被誉为“真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品”，已被译成多种文字，在《中国西部现代文学史》有重点论述，被认为是当代西部文学的标志性作品。