内容简介  · · · · · ·

全书共十卷。唐慧立原本，彦悰撰定。此书前五卷记玄奘西行前情况和西行十九年的经历，后五卷记回长安后到逝世在佛学上所作的贡献。因此全书虽是传记，前五卷也可作为地理行记来读，和《大唐西域记》可互相证补。如《西域记》只从高昌以后讲起，而此书详记离长安到高昌的经历，对这段交通上的困难和西陲边防镇戍情况有详细记述，对研究所谓“丝绸之路”也是很有用的资料。后五卷载有不少玄奘和太宗、高宗之间的诏救、奏疏，涉及玄奘的宗教活动也记载颇详，从中可了解唐初的宗教政策和京城的佛教活动。如谓贞观二十二年“海内寺三千七百一十六所”，每寺允增度五人，“计度僧尼一万八千五百余人”之类。关于唐长安慈恩寺、大雁塔及西明寺的营建，此书也提供了详实可信的史料。

作者简介  · · · · · ·

慧立（615～？）

唐代僧。又作惠立。天水（甘肃省）人，因远祖尝仕宧于新平（陜西省邠州），故又为新平人，俗姓赵。本名子立，高宗敕名慧立。生而岐嶷不群，十五岁出家于豳州昭仁寺。永徽元年（650），敕任大慈恩寺翻经大德。其后，补西明寺都维那，并为太原寺主。师识敏才俊、博学妙辩，因此高宗常召其入大内，与道士对论，而深惬帝旨。撰《慈恩三藏玄奘法师传》，然未成而卒，后由广福寺沙门彦悰续而成之，凡十卷，为今人研究玄奘之重要史籍。

彦悰

唐代僧。于贞观（627～649）末年曾就学于玄奘大师之门，籍贯、生卒年均不详。居于弘福寺，其名虽未如普光、法宝之远播，然以识量聪敏，博通群经，善属文章，长于著述，颇为同侪所推重。著有大唐京师寺录传、集沙门不应拜俗等事、大慈恩寺三藏法师传、护法沙门法琳别传等。（宋高僧传卷四、大唐内典录卷五、开元释教录卷八）

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