目錄

緒論（1）

一、禮樂與詩教（3）

二、儒家與詩教（9）

三、詩教與經子之學（13）

四、詩教的兩個層次（16）

五、詩教理論發展的五個階段（17）

第一章論先秦兩漢說《詩》體系的生成（19）

一、從訓诂到義理的單篇作品解說模式的生成（20）

二、《孔子詩論》：《詩經》四類詩大旨的首次概括（25）

三、“四始說”：中國第一個說《詩》體系（29）

四、《毛詩序》：始於《關雎》的說《詩》體系的最後完成（46）

第二章論“言志”（52）

一、詩歌表達志意（54）

二、以心定志（58）

三、依違於情志之間（64）

第三章論美刺（67）

一、《詩經》中的美刺思想表述（68）

二、春秋戰國秦漢之際美刺思想的發展（73）

三、三家詩的美刺學說（78）

四、《毛詩序》的美刺思想（83）

第四章論“《關雎》樂而不淫哀而不傷”（88）

一、中和思想的哲學依據（90）

二、禮所以制中（93）

三、樂以發和（101）

四、中和與詩教（110）

第五章論興觀群怨（113）

一、論“興”（114）

二、論“觀”（121）

三、論“群”（128）

四、論“怨”（132）

五、附論事父、事君、博物（135）

第六章論性情（137）

一、西周春秋的性情學說（138）

二、孔子的性情思想（144）

三、孔子後學對性情內涵的發掘（154）

四、孔子後學對詩樂抒寫性情的體認（160）

五、孟子、荀子、告子的性情理論（164）

六、儒家文藝思想發展的主線（168）

第七章論《詩》教（171）

一、《禮記•經解》的寫作年代（173）

二、《禮記•經解》的《詩》教觀（179）

三、《禮記•經解》在詩教思想發展史上的地位（183）

第八章論“六詩”“六義”（187）

一、對“六詩”“六義”闡釋曆史的簡要回顧（189）

二、“六詩”“六義”本義（203）

三、“六詩”“六義”的三層引申（207）

第九章論孔子刪《詩》說（212）

一、認同孔子刪《詩》說的主要理由（213）

二、對孔子刪《詩》說的質疑（217）

三、孔子刪述六經（223）

四、孔子刪《詩》說對詩教理論的意義（227）

第十章論正變（231）

一、朱自清正變研究平議（232）

二、正變說源於經權說（238）

三、正變說的理論價值（248）

四、附論正變理論的流變（251）

第十一章《毛詩序》對詩教理論的總結（256）

一、《毛詩序》寫作年代考（257）

二、《毛詩序》對詩教理論的全面總結（262）

三、如何評價儒家詩教理論（272）

後記