桐城後學馬其昶成書於民國五年的《毛詩學》一書，是繼陳啟源、胡承珙、馬瑞辰、陳奐之後，一部集毛詩學大成之作，但由於晚清古文經學衰微，今文經學興盛，民初新文化運動提倡廢《序》、廢經的學術思潮衝擊，使得這部書被評價為保守落後之作，至今仍無人整理其書，相關研究亦甚少。本文從馬其昶生平事蹟與著述、《毛詩學》版本、撰作理念與全書體例、《毛詩學》撰寫特色、《毛詩學》對《詩序》的觀點與訓釋、《毛詩學》對《毛傳》的訓釋、《毛詩學》對《毛詩》研究的擴展與貢獻等方面，全面觀察這部書。並提出結論：《毛詩學》以陳奐《詩毛氏傳疏》為本，肯定《詩序》、《毛傳》說詩之精，博觀約取歷來注家見解，以疏通《詩序》、《毛傳》精深奧義，並且不排斥《鄭箋》、《三家詩》，較陳奐更無門戶之見。雖然《毛詩學》在文字訓詁、名物制度，歷史地理等各方面考據成就遠不及《詩毛氏傳疏》，但在繼陳奐之後，能詳其所略，略其所詳，更注重詩義的疏通及微言大義，以彌補陳奐的不足，為《毛詩》研究作了總結，陳漢章稱讚：「此書出而經學不得廢矣！」《毛詩學》雖為二線《毛詩》研究著作，但今日研究《毛詩》，仍不失為一部重要著作。