一場地中海霸主之爭、一位軍事奇才的復仇之戰，一段歷時17年的征戰、一群

忍辱15年的老兵洗刷冤屈最後的機會─漢尼拔之戰。

迦太基戰爭是兩種文明的交手，因為軍隊的組成與戰鬥方式是社會體質與思想的極致表徵。

前後歷時118年、分為三次的迦太基戰爭，是義大利羅馬與北非迦太基的戰爭。一方是以農家子弟、羅馬公民的軍團加上臣服羅馬的盟邦提供的「輔助軍團」，另一方是自己專注從事通商貿易發財而廣泛使用僱傭兵的迦太基。雙方第一次的交手讓羅馬從陸地走上海洋，而第一次迦太基戰爭(西元前264─241)結束後的23年又爆發了第二次戰爭，這第二次戰爭是由9歲便立志復仇的漢尼拔在29歲那年發動的(西元前218年)，他帶著多國聯軍與大象跨越冬季的阿爾卑斯山、宛如天將神兵般的殺進義大利半島。他在坎奈一役(西元前216年)所創造的戰術神乎其技，不只以寡擊眾而且是壓倒性勝利，此戰役已是軍事史經典範例，後世多少將領都想從中取得靈感，特別是在一戰及二戰期間。

堪稱軍事奇才的漢尼拔縱橫義大利16載所向披靡，可謂攻無不克、戰無不勝，可是為何最終漢尼拔無法贏得這場戰爭呢？這一直是歷史上值得探討的重大事件。(就像當初他跨越阿爾卑斯山的路線，軍事史家至今依然沒有共識)

最終漢尼拔為了拯救祖國、回師北非，並且在查馬一役敗於西比奧與坎奈老兵之手，含辱15年的「坎奈的幽靈」贏了、羅馬贏了。ㄧ度面臨存亡危機之秋的羅馬，不僅絕地逢生逃出了漢尼拔的虎口，而且在長期對抗漢尼拔的過程中羅馬體制被焠鍊的更為強大。漢尼拔一死，地中海世界已無人是羅馬的對手了，帝國之路已無攔阻了。第三次迦太基戰爭不過是羅馬人的圍城之戰，是強大的羅馬已經容不下富裕的迦太基。

但是羅馬為了打敗漢尼拔也種下了軍閥崛起的條件，後來羅馬人自己打了2次內戰─羅馬人父子兄弟舉起刀劍刺向對方─才能達成和平，這是否可以說是漢尼拔死後的復仇呢？

作者歐康納傑出的研究並以機敏和博學支筆寫出，《漢尼拔與坎奈的幽靈》是這場在歷史中餘波盪漾之戰爭的定論作品。

譯者翁嘉聲教授特別撰寫了「漢尼拔的遺產」使得本書更見豐富、更加完整。

羅伯特‧歐康納（Robert L.O’Connel）

任職於美國國家地面情報中心（National Ground Intelligence Center），是《軍事史季刊》（MHQ: The Quarterly Journal of Military History）的撰稿編輯，最近則是擔任美國海軍研究所（Naval Postgraduate School）訪問教授。

歐康納的著作有:

《武器及人員：戰爭、武器及侵略的歷史》（Of Arms and Men: A History of War, Weapons and Aggression），

《神聖的載具：對戰艦的崇拜以及美國海軍的崛起》（Sacred Vessels: The Cult of Battleship and the Rise of the U.S. Navy），

《第二位騎士的馳騁：戰爭之誕生及死亡》（Ride of the Second Horseman: The Birth and Death of War），

《刀劍之魂：從史前到現在的武器及戰爭圖說歷史》（Soul of the Sword: An Illustrated History of Weaponry and Warfare from Prehistory to the Present）以及小說Fast Eddie。

譯者簡介

翁嘉聲

目前為國立成功大學歷史系專任教授 教授西洋史課程 專攻希臘羅馬古典文明以及古代教會史