大成就者克主琼波那佐传入西藏的妮古玛空行教诫，世称吉祥香巴迦举传承。妮古玛的教授可以如树之五金法说明，树根为妮古玛六法，树干为大手印，枝叶为三种道用，花朵为白、红二尊金刚瑜伽母，果实为无死无谬。修此法者，须先领受吉祥胜乐轮或五种密续的灌顶，获得授权加持，成熟自心相续。然后，即应妥善修学「阿字净障法」等前行，方能正修五种金法。「妮古玛六法」是贯连五种金法的根本修法。拙火、幻身、睡梦、光明为道体，迁识、中有为支分。如法修学即能断除与醒位、睡位、眠位、修位相属的烦恼垢染，上、中、下三根行人皆能如其所应，于现世、死时、转生证得解脱。香巴派的「大手印法」是主重无分别体性的教授，世称「嘎呜玛大手印」。此法的前行为「三自恣」止观修法，正行是依师直指本元心性。结行是三身自现境位。此派教授尽摄一切显密经续之心要，令行者得知一切显现、音声、思维皆是上师、本尊、虚幻的游戏变化，能转一切万法为道用，成就身心无死无谬果位。本书亦是首部汉译的香巴迦举原典，内容包含妮古玛所传的虚幻道次第、嘎呜玛大手印、胜乐轮、喜金刚、六法、幻轮、道用等多种五金法教授，并有佛教学者莎娜海汀对妮古玛生平及香巴迦举派的研究，及怙主卡卢仁波切开示之《如来藏》以供读者参考，能令读者得见香巴派整体教规的轮廓。