唐武德九年（六二六）立。虞世南撰并书。传贞观年间（六二七——六四九）仅拓数十纸赐近臣，不久石毁。武周长安三年（七○三），武后命相王旦重刻。正书，三十五行，行六十四字。额篆书六字，今亦不称］陕本］或］西庙堂碑］；二是元至正年间（一二六四——一二九四）重刻于山东城武，俗称］城武本］或］东庙堂碑］。清临川李宗瀚得元康巎巎旧藏墨本，世称唐拓，为存世拓之本最。此影印本即以李氏藏本为底本，有翁方纲跋语，拓黑极精，较完整地显示了虞世南书法的风貌。

虞世南（五五八——六三八），了伯施，越州余姚（浙江省）人。唐太宗时为弘文馆学士，贞观七年授秘书监，封永兴县子，授银青光禄大夫。故人亦称］虞秘临］和］虞永兴］。书承智永传授，得二王法，与欧阳询、褚遂良、薛稷为初唐四大家。虞书端肃静穆，舒卷雅逸，其用笔］圆浑温润而不露圭角］、［内含刚柔，立意沉粹］，］如白鹤翔云，人仰丹顶］。清吴德旋在《初月楼论书随笔》中曾对欧、虞两家书风进行了比敢定其优势。鹿冯铨谓虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。此言非也。欧亦刚柔内含，学欧而不得其笔，乃有露骨之病；学虞而不得其笔，又岂无肉重之失耶。］

《孔子庙堂碑》是虞世南的代表作，此碑书法锋芒内敛而气字轩昂，字字珠圆玉润，体现了虞书含蓄、生动的特点。在用笔上，外柔内则，笔力遒戏，气力沉厚，似乎在打太极拳，看似漫不经心，但一招一式俱都被调度得井然有序，其完好的整体效果，实在令人赞叹不绝。这是书家注重精神内容的体规。学习此碑，是承续二王家法的极佳途径，清冯班《钝吟书要》云：］虞世南《庙堂碑》全是王法，最可师。］清刘熙载《艺概》云：［学永兴书，第一要识其筋骨胜肉。综昔人所以称《庙堂碑》者，是何精神！］此语当为学书者参之。