第一次就上手，⼈人都是療癒師

一套有效結合瑜伽呼吸法、印度梵咒的強大清理能量及中醫經絡體系，

更全⾯、更簡易有效的身心靈保健療癒法

能量醫學療癒的創新者、自然醫學療癒師海滿恩，以二十年身心靈療癒經驗，研究整合出了一系列循序且完整的靈性療癒新路：他清楚定義出包括肉體、以太體、星光體及心智體的各療癒層面，以及各自對應或連結的能量療癒法。

其中結合瑜伽呼吸法及印度梵咒、並運用中醫經絡體系的「SoHam徒手能量療癒」，透過實務上的兩個療癒技法：哪裡痛、治哪裡的「如是技法」以及「經絡技法」，簡單、安全、⼈人都能學會，可以快速疏通十二經絡阻塞的能量、舒緩每⽇身體上的不舒服，包括跌打損傷、背痛、緊張性頭痛、偏頭痛、甚至輕微的感冒症狀如咳嗽，感冒和聲音嘶啞、慢性病、慢性背痛等⼩毛病，是⼈人都可學會的身⼼保健方法。

「SoHam徒手能量療癒」讓人人都能成為「能量療癒師」，有效處理了肉體、以太體或是星光體層面的問題；本書更進一步介紹了能透過自己的身體產生外質作為療癒工具的「靈性療癒師」，及其可運用的療癒方法：「克力提頓療癒法」及「原型情緒療癒法」。靈性療癒師專注於提升發展靈性層面並喚起昆達里尼能量，具備了嫻熟生產粗鈍物到產生心智體精微能量的能力。靈性療癒師會透過指導靈的協助，確認神性世界期待和認同他進行療癒，神性力量支持著靈性療癒師，看護整個療癒過程，同時也能透過靈性療癒師一同參與療癒。

★本書特色：

☆清楚解析：肉體、以太體、星光體、心智體及其對應療癒方法。

☆重要發現：精微體之間連結的R能量轉換器，讓療癒從源頭獲得突破。

☆進階療癒：靈性療癒師運用外質及昆達里尼能量的「克力提頓療癒」及「原型情緒療癒法」

☆增強療癒：協助進⾏療癒工作的淨化、保護、專注等精油噴霧。

☆特別收錄：人體器官對應氣場顏⾊以及12經絡氣場色彩

★專家推薦：

新圓山診所 崔玖 院長

作家 袁瓊瓊

全昌堂中醫診所 陳弘儒 醫師

桃園療養院精神科 黃韋欽 醫師

政治大學華人宗教研究中心 謝世維主任、副教授

一致推薦

★內文試閱：

療癒的層面

為了要顧及各個不同的疾病面向，我們有必要將進行療癒時的層面定義清楚。每一個層面都有它自己的運行規則及特殊性，而這些都和我們人體的構造有關。

肉體層面

在肉體層面被治療的是我們的物質肉身，包括一個人的運動系統、消化系統以及心臟循環系統⋯⋯等，可以透過解剖學以及生理學來描述這個部分。為了要維持這個身體層面的功能（新陳代謝、成長與繁衍），我們需要吸收足夠的空氣、水與食物。如果測量出身體的數值（如體溫、血脂肪、柔軟度）在平均範圍內，就可以說這個人是健康的；反之，則是生病了。而疾病是由細菌、病毒、受傷、意外、長期的飲食不正常、基因、或是上癮物質，如：酒 精與尼古丁等問題所造成。之前舉的例子裡，大腿骨折屬於物質肉身層面受傷的狀況。

當肉體層面受傷或是生病時，我們使用化學或植物性藥物，或是運用復健、外科手術等的方式來治療。

以太層面

在以太層面被療癒的是人的以太體，也有人稱之為能量體。以太體的位置在皮膚上方約一‧五到二公分的範圍，環繞於整個肉體外層。以太體承載我們生命的力量，它是由一種細微物質的能量組成，在許多文化傳統裡都可以看到關於它的描述。這樣的生命力量──傳統中醫稱為「氣」──流動在既定的能量軌道中（也就是經脈），是以運作能量的方式來引導物質肉身的功能。

氣是透過如飲食與呼吸並透過複雜的消化與呼吸作用，轉化食物及空氣成細微物質能量後形成的。

傳統中醫將疾病的因素分成三種類型：外在、內在與其他因素。外在因素主要是來自天氣的影響，如風、寒、熱、濕與燥；而負面的情緒，如恐懼、憤怒、苦思、悲傷以及過高或過低的愉悅感，則屬於內在的疾病因素；另外，像是飲食不均衡、過度疲累、過度的性行為、中毒、寄生蟲感染與受傷⋯⋯等狀況，是所謂的其他因素。上述骨折的例子就是屬於最後這個類型，骨折這樣劇烈的傷害，會嚴重干擾受傷部位中氣的運行。

星光層面

在星光層面被療癒的是人的星光體，或稱為情緒體。星光體的位置在皮膚上方大約十至十五公分的距離，環繞於整個肉體外層。星光體是由一種精微物質成分組成，具有各種顏色，像是霧一般的頻率振動質，並佔有固定的區域。此外，星光體的內涵，是由以太脈輪從它週遭環境中吸收的成分構成的。

個人所有的情感與情緒都可以在這個層面中找到源頭，對可以看到人體氣場的人來說，這些情感與情緒都是以顏色的方式呈現。比如說，戀愛的情緒會出現粉紅色的氣場；平衡的情緒是粉綠色；而罪惡感則是灰黑色。

造成星光體生病的因素是原型的負面情緒。位於星光體的負面情緒原型也是巴赫花精對應和療癒的部分，例如恨意、痛苦、罪惡感、絕望、困惑等。當某種情緒出現的時候，不僅在星光體會出現相對應的顏色，而且在相關身體位置上方的氣場，也會變化形狀，負面情緒強度則是影響氣場發生形變時的幅度大小。一個受過訓練的療癒師，可以透過探觸的方法，感受到氣場變化是「凸起」還是一個「凹洞」。若以上面的例子來說，男孩害怕從腳踏車上摔下來，這時若是對照「巴赫花精皮膚反應身體地圖」中的溝酸醬氣場區域，可以探觸得知該氣場區域已經變形。

針對星光體的情緒失衡問題，我們可以採用巴赫花精以及芳療法來處理。

心智層面

在心智層面中被治療的是人的心智體。心智體的位置在皮膚上方大約二十至三十公分的距離，環繞於整個肉體外層。它是由精微、具有顏色的「量子團」所組成。經由星光脈輪的吸化，心智體獲得它的精微組成物質，並形成一個特定的外形與柔軟的結構，整體看起來就像是水晶一樣。這一層次承載著我們的思想、觀念以及生活態度與世界觀，並以此為基礎，發展出我們意識層面上所有的思考模式與概念。

造成心智體生病的原因，主要來自於劃地自限。當我們以學習或是透過教育內化的行為方式，以及過去深刻的人生經驗，限制我們去體驗生命時，即是心智體生病了。換言之，當具有顏色的量子團受到干擾的時候，我們體驗生活的能力也會受到限制。在上述的例子當中，大腿骨折造成男孩心理創傷，使得他不願意再騎腳踏車，連帶的無法騎車去找朋友玩，限制了男孩體驗生活的能力。

柯磊默醫師在他研發的「新療法」架構中，心智層面的療癒方式是礦石療法，而筆者的Ｒ３療法也是療癒心智體。我們透過改變心智體的結構，以及其內在量子團的內涵，讓個案能夠重新享受生活。

療癒層面間的連結

疾病發生時會同時間影響著各個療癒層面，並在每一層面中產生特定的干擾。上文中介紹的每一種處理方法，都只能消除相對應的療癒層面上的問題。雖然這些方法也會對其他的層面產生影響，但主要的效果還是侷限在所屬的層面上。

以前述的例子來說，男孩從腳踏車上摔下來並跌斷了腿（肉體），同時間，男孩腿上以太體氣的流動也受到了干擾（能量體）。因此，氣無法再透過能量的調節來修復身體大腿的部位。然而，若是以針灸處理能量上不流通的問題，讓氣的流動又恢復正常，就可以讓大腿骨折早一點痊癒，因為氣又可以經由能量的調整來支持身體相關部位的功能。

因此，雖然針灸主要作用是在以太體層面，但我們也可以感受到它在肉體上的效果。

為了讓能量療癒也能在肉身這個粗鈍物質層面上產生作用，我們的身體需要一個轉換器來連接這兩個不同的療癒層面，我們的肉身和以太體彼此之間就可以互動。以太體與肉體之間的連結，是透過分布在經脈上的穴道。就中醫的觀點來說，肉體可以經由穴道獲取生命的能量，並維繫肉體所有的功能。

至於心智體、星光體以及以太體這三個精微能量體之間的連結，在生物醫學、甚至在身心靈相關的知識裡，尚屬於未知領域；一直到西元二○○○年，我展開的研究工作中，才有突破性的發展，發現這之間轉換機制的存在，並命名為Ｒ轉換器。Ｒ轉換器具有三個系統，分別位在星光體與心智體裡。

發現Ｒ轉換器的契機，是當年我正在療癒一位女性個案的心智體時，見到她身體某個部位展現出非常細緻的十二道光芒，像是佩帶一樣展開著。過往我從未聽聞或閱讀過類似的結構，於是接下來幾年的時間我開始這方面的研究，也陸續發現另外兩種位在星光體內，由精微能量物質組成，兩者皆是線性結構但外觀不太一樣的Ｒ１和Ｒ２轉換器。

Ｒ１轉換器的作用是連結星光體與以太體，它將情感轉換為「能量的動能」。當情緒處於負面時，以太體的能量因此失衡，並產生「質量不足的氣」，無法生出足夠的力量來支應相關的身體功能，形成我們肉體容易生病的結果。一如我們之前提到的中醫觀點：身體能量會因為內在因素，如害怕、生氣與悲傷等負面情緒而失衡，並引發功能性甚至器官性的傷害。

連結心智體與星光體的Ｒ３轉換器，功能類似Ｒ１轉換器。它會將心智體中，充滿顏色的量子團與量子團所組成的固化結構，轉換為「情緒性的頻率振動」，於是心智體的內容會以情緒的方式傳達出來。

因此負面的心智體組織不但改變星光體的輪廓，還會導致負面的情緒狀態，負面的情緒變化又再透過Ｒ１轉換器，造成以太體內能量失衡。

映照幽微能量世界的帛書

陳弘儒 中醫師／全昌堂中醫診所醫師／巴赫花精應用諮詢師

一九七三年湖南馬王堆漢墓出土了幾卷距今二千多年的帛書，其中描述了人體經絡循行路徑及所主疾病，之後《黃帝內經》《靈樞 經脈》篇，總結發展出完整的十二經絡，為中醫經絡理論奠下基礎。二千多年來，經絡系統一直為中醫基礎理論核心之一，透過針灸及醫理衍伸，大量應用於中醫臨床，發揮了具體療效。但長久以來，人們在人體上卻始終找不到經絡的實質存在，遲至近數十年，透過低電阻特性、同位素遷移等諸多實驗，才終於「看到」經絡循行的顯影。

「體用不二」、「體用合一」是中國傳統哲學的一個命題，其實「有體必有用」、「有用必有體」，依此，如果一個療癒方法在臨床上發揮效用，那麼背後必然有一個本體運作的結構與道理，只不過此本體存在，有時候不是一般人以有限的肉體感官或知識系統所能看見與理解，就如我們無法想像，為何兩千多年前的人們，在沒有現代科學儀器的輔助下，能夠描繪出具體經絡路線。《本草綱目》作者李時珍說：「內景隧道，惟返觀者能照察之。」或許提供了這樣問題的不答之答。

能量醫療近來逐漸成為顯學，但兼顧本體論述與應用技法的創新著作則不多見。本書作者海滿恩以過人稟賦及孜孜不倦的鑽研，將人體精微能量狀態化隱為顯，亦揭示特定能量層出現障礙時的療癒方式，可說是體用合一的難得著作。

書中第一部人人可以學習的SoHam能量療法，融合了印度瑜伽呼吸及梵咒，將普拉納灌注於氣弱與經絡不通之處，如同中醫「虛則補之」及「不通則痛，通則不痛」的概念，透過「如是技法」及「經絡技法」循經治療，達到快速療癒目的。常言道：「但願世間人無病，何妨架上藥生塵？」，此種將健康自主權及療癒權從醫院還歸人人手中的意旨令人拍掌。

第二部提出了創新而帶有幾分神祕學色彩的靈性療癒法，雖然具備特殊天賦與靈視力乃進行靈性療癒的先決條件，但其所述及的前沿研究成果，彷彿一道道顯影劑，讓器官及經絡氣場等顏色浮現於凡人眼前，而「原型療癒」及「克利提頓療癒法」，亦如一盞盞明燈，為有心於靈性療癒的治療師，指引出一條可以憑藉摸索的道路。

「實踐是檢驗真理的唯一標準」，書中諸多案例展現了這條療癒新路的巨大力量，作為一個臨床中醫師，欣見並感佩於作者能將地球上不同文化版塊的療癒體系相結合，發展出具體的療癒技法，並公開於世人，不用昂貴的醫療資源，即能體現「人體自有大藥」的療癒成果。

從過去以肉體物質結構層面看待疾病治療的道路中解放出來，以能量及靈性世界的視野，重新看待人，這樣一個身心靈能量的複合體，正如同兩千年前描繪出經絡路徑的帛書一般，本書將幽微不顯的精微能量世界層層映照出來，就等待我們親臨體會！

黃韋欽 衛生福利部桃園療養院 精神科主治醫師／輔仁大學宗教學系研究所 碩士／台灣國際花精學研究學會理事

ＷＨＯ世界衛生組織定義「健康是身體、心理及社會的完全安適狀態，而不僅是沒有疾病或虛弱。」我自己身為精神科專科醫師與宗教學研究者，則更認同本書作者哈根．海滿恩所說，整體健康應擴展包括身、心、靈及群體關係的幸福和諧狀態。而事實上大多數人都處於某些疾病或某些層面不健康的狀況，於是我們需要一般常規內外科醫療來處理身體的病痛。但人除了身體還有心理與精神的問題， 雖然心理治療與精神醫學可以部分協助，但是過程往往費時曠日，而且結果令人不甚滿意。談到靈性層面或靈魂議題則更超越一般醫學的範疇，往往還得藉助宗教師或信仰神靈的救度開導。

所以在各種環境污染與人禍天災不斷的時代，我們的生命要健康樂活，看來還真的是不容易！所幸作者在本書中提出對身體與生命層次的新觀點，呼應到患者或是醫者都期待身心疾病的療癒，想有更深度、更全面、更有效的治療方式，答案似乎有解 ──物質的肉體（仍可以倚賴一般醫療）、以太的能量體（可以用SoHam能量療癒法）、星光的情緒體（巴赫花精及精油芳療發揮原型療癒法）、意識的心智體（礦石療癒法或克力提頓療癒法）、永恆的靈性體（由靈性療癒師與指導靈合作進行靈性療癒）。

很欣賞這位有靈性透視及靈性療癒能力的海滿恩先生以不藏私的態度分享，關於能量療癒師與靈性療癒師的不同能力與治療範圍，與進行靈性療癒時必須遵守的醫療倫理，以及進行時可能面對的靈界威脅及挑戰，這個部分的說明發人深省且可貴。其實現今天文科學家已經承認宇宙中存在不同次元及人類無法感知的暗物質與暗能量等科學事實，那麼我們是否也可以敞開胸懷，嘗試接受與學習這種超越現代醫學的完整生命療癒呢！ 未來的願景令人期待！

哈根．海滿恩（Hagen Heimann）

德國自然醫學醫師（Heilpraktiker）、現任德國自由派自然醫學醫師協會地區主席。近年周遊歐亞各國推廣「新巴赫花精療癒法」，此外，他與「新巴赫花精療癒法」發明人、自然醫學醫師柯磊墨（Dietmar Kr？mer），長年親訪印度喜馬拉雅山區，研究古籍經典，深入了解人體氣場及療癒能量。他與生俱來的靈視天賦、靈性療癒能力，以及孜孜矻矻的研究精神，引領他成為身心靈療癒領域裡的創新者。突破性的重大成就除了發現在人體能量場中轉換療癒能量的R能量轉換器外，也清楚解釋他發現的靈性療癒能量「克力提頓」，及以此為介質的靈性療癒法。他亦稟持著救世濟人的慈悲精神，發明人人都可學會的SoHam徒手能量療癒法及SoHam療癒氣場系列噴霧。

著作有《童心花顏：給父母親的兒童花精指南》、《巴赫花精與氣場：人體氣場顏色手冊》、《脈輪與梵咒》。與柯磊墨醫師合著有《巴赫花精人格原型》、《新巴赫花精療癒第六冊：花精、精油、礦石、顏色、聲音與金屬療法》、《新巴赫花精療癒第七冊：巴赫花精療癒與柯磊墨醫師的新巴赫花精療癒法》。

譯者：林碩斌

台大工商管理學系。德國霧帕塔大學組織心理分析博士。曾任佛光大學未來與樂活產業學系助理教授，現為瑪憩坊負責人。

譯者：鄭惠芬

台灣大學外文系畢業，輔仁大學德文研究所碩士，因學習德語而愛上了研究德國人的思想。譯有《狄更斯：尋找幸福與救贖的小說家》，《我知道鑰匙掛在哪裡》。現就讀師範大學翻譯學研究所博士班。

譯者：黃瀚平

紐約大學（NYU）碩士。花精學習之旅?蒙於崔玖醫師，近年旅居英國、德國，遊走美國，親訪英國巴赫中心、美國FES北美花精協會，接受花精師課程訓練。現為德國國際新療法中心（Internationalen Zentrums f?r Neue Therapien mit Bach-Bl?ten, ?therischen ?len und Edelsteinen）全球華人區代表、新巴赫花精療癒推廣中心負責人。譯作書籍：《新巴赫花精療癒身體地圖》。