传统文化失落的根源 在于我们对精神价值的轻视 原创： 狄亚娜  骑士种蔷薇  2017-02-05 观影  |  不追热点 只看经典 年初二下午在某视频平台补了百鸟朝凤。 对，就是去年那部制片人下跪引发关注的话题电影。金鸡年嘛，就电影名字而言选择看这部也是没毛病。 看完去了豆瓣作标记，一眼瞥到热评，有点生气，当即写起了观后感，不料竟码出3000余字。 热评的主流观点也是我为什么不会轻易安利好片的原因。西部世界里有句标志性台词：It doesn't look like anything to me. 对于被制造出来的智慧机器人而言，在他智能范围外的东西看起来毫无意义。 首先声明，自以为对影片的评价很客观。一来是去年的电影，早已不是热点，我没有必要靠这个来博眼球。二来影片上映期间我就和已观影的同事交流过，得到的评价是靠炒作得来的虚名，电影本身比较普通。所以我对百鸟朝凤的先入为主的印象并不好。也因此一直拖到今天才在免费的视频平台看了这部电影。 以下内容含大量剧透 百鸟朝凤真的是关于吹唢呐的故事吗？ 先聊聊表面探讨的传统技艺传承的主题。 唢呐在我的印象中是一种很吵闹且不具美感的乐器，乐器本身也很陋俗。但看了电影我才知道，原来唢呐也有那么多讲究，有那么多大小的“型号”。原来唢呐可以吹出那么多不同的动物的声音，很好听，而我作为一个在城市中长大的孩子，对自然界鸟禽的声音竟如此无知，也从未去留意过。唢呐原来也不是一无是处的。 更重要的是，作为从民间“生长”出来的技艺，它一定有价值。在这里我不想轻易去踹测定性，但一定是有的。比如像焦师傅说的，唢呐是吹给自己听的。 影片最后天鸣一个人在墓前给师傅吹奏和师傅黯然离去的背影可以被理解为作品给出消极的答案。但这一点很好，不像现在大多数电影，都玩什么开放性结局 片中西洋乐队进驻的片段让人印象深刻。在村民们看来，西洋乐器种类丰富，乐器也更为精细，能演奏出截然不同风格的音乐，比单调的唢呐有意思多了。 西洋乐队在这里代表着科技更先进的西方文明。或许从文明进步的角度，唢呐是注定会被淘汰的乐器，毕竟现在的计算机似乎已经“无所不能”，模拟鸟叫是再简单不过的了。 虽然很残酷，但或许，有一些“传统”的东西注定只能是发展进步的基石。 那么换一种角度来看呢？ 对于传统文化的传承，我们应该做的或许并非是把传统技艺一五一十地拷贝保留下来，而是取其精髓来“改造升级”？ 百鸟朝凤看着看着让我联想到日本的《昭和元禄落语心中》【此处安利】。和唢呐一样，落语也是日本衰落的传统技艺之一，类似说书。这部作品同样围绕师徒二人展开，背景同样是传统文化与新时代的碰撞。 不同的是，在这部作品中，师傅对落语的前途无所挂心。“心中”这个词在日语中的意思是殉情，师傅孤高地将自己的技艺练习至极致，却对落语的传承表现出无所谓的态度。而徒弟则是非常喜欢落语，立誓说自己一定会把落语传承发扬。 个人最近对艺术的定义又有了一些新的感悟。其中之一是，好的艺术作品应该具备一种特质：启发性。它让你开始思考一些自己从未留意过的问题，或者产生一些新的想法。而人们不需要马上对所有的问题都做出回答与定论。 百鸟朝凤具备这个特质。 从前我一直知道这个问题的存在（如何延续传统技艺在新时代下的寿命，是否真的有必要去传承和发扬，或者只是让它们成为博物馆的展品）。《昭和元禄落语心中》没能激发我对这一问题的思考，可能是因为觉得落语是日本的，和自己距离更远。但看了百鸟朝凤后，我才开始认真地思考这个问题。 我相信自己不是唯一一个“开始”思考的观众。或许未来我能够为这个问题的解答做出一些贡献，或许不能，但至少，前进了一步。 自诩高级动物的人类和“低等”动物的差别究竟是什么？所谓的人类文明是什么？毫无疑问，人类文明一直飞速进化着。出行工具从马到车到飞机，探索的尺度已经到达了太空。如果说“艺术”的特质之一是启发性，那么我认为，会主动挑战未知领域，不断前进、提升，即“进步”的意识，才是文明人类的特质。 毕竟，不思前进的人类，和普通的动物又有什么生理构造之外的差别呢？   百鸟朝凤很棒的另一点在于，它没有作判断。没有去引导观众认为主角天鸣和师傅是“对”的，而其他师兄师弟们选择放弃唢呐去城里务工就是“错”的。百鸟朝凤非常客观地呈现出了两面性。坚守传统技艺的天鸣生活落魄，不过也有政府的人找上门，希望为唢呐演奏申请非遗。这里我看到一个未来“老艺术家”的可能性。而去城里务工的师兄弟们有的遭遇了手指被工厂机器切断的事故有的因工作环境化学物质中毒， 当然，也有混的如日中天搞工程建设的蓝玉，我看到了“土豪”或者好听点“富一代”的可能性。 所以百鸟朝凤特别真实。   蓝玉这个角色很有意思。他是一个非常有才华，悟性高的人，也因此他顺应了时代的潮流，他追逐的是物质的成就。这让我联想到一个说法，科学家要笨的人才行。太聪明的做不了科学。因为科学太枯燥，需要不断的重复反复实验，却难以看到结果。 而天鸣坚守的是精神财富，不是唢呐。他最早并不想吹唢呐的。 起初他是不想辜负父亲的期待（因为看到父亲摔倒在师傅面前流泪，决定留下学艺，半途则因为师傅先教蓝玉吹而跑回家，听到父亲和别人的对话后才折回了师傅家），后来是不想辜负师傅的期待（和其他角色对话多次提到自己和师傅发过誓了）。 天鸣看重的是诺言。   现代人似乎越来越不在意精神上的东西了。没有信仰（注意此处不是宗教），满嘴仁义道德心灵鸡汤的人反倒最是唯利是图，为了利益不择手段（不法商家，又或者典型人物如很多人推崇的纸牌屋里的总统）。焦师傅拒绝给查村长吹百鸟朝凤，“不是钱的问题”。 注意此处说的是为利益而非为目的。不同点在于，利益可能只是短期的，利益本应是基于目的产生的结果，但很多时候人们作利益判断时并不一定想清楚了自己的目的，又或者根本不知道自己想要什么，没有目的。 我觉得焦师傅是幸福的，因为他有自己真正热爱、重视的东西。哪怕吐血，也要给德高望重的逝者吹奏百鸟朝凤。不论结局，至少能倾其所有（卖了牛给天鸣买新唢呐）。他是有目的地活着的。那么那些师兄弟呢？ 影评写到这里，我突然有了开篇的疑问：百鸟朝凤真的是关于吹唢呐的故事吗？ 最后从“硬性”（拍摄手法/剧情安排等基础指标）的角度来看一下百鸟朝凤。   豆瓣评论下有一个关于穿帮镜头的讨论。再次声明我是抱着客观的态度点进去看的。我不是一个影迷，我看电影不太关心导演是谁，也不会追热门的片子去看。所以如果真的有“穿帮”镜头，想作客观评价必须要了解。 讨论下好多人提出了一些问题，比如狗狗妞妞怎么不老，我看的时候也有这个疑问，不过评论回应中有人说自己的狗狗10年变化也不大，看来这种疑问归根结底还是出于自己的无知。回应中给认为是“穿帮镜头”打脸的特别多，鉴于此我基本认为在电影审核的制度/拍摄时间等大背景下，电影基础设定是没有什么问题的。 百鸟朝凤镜头画面对剧情气氛渲染非常到位（如主角练习吸水时的烈日、雷雨天；天鸣看西洋乐队演出时的爆炸）， 剧情推进流畅（我非常惊讶自己居然记得那么多台词和镜头）且安排巧妙，比如火灾中唢呐被烧那段，本以为会俗气地上演男主不顾生死闯进火场找唢呐的情节，然而并没有，剧情当断则断，师傅亲传的唢呐就这样付之一炬，令人惋惜。 百鸟朝凤里没有多余的台词和剧情，每个细节都恰如其分，每句台词都勾画出角色性格。看来从技巧上而言，也没有什么能够被诟病的地方呢。 我很想给百鸟朝凤评四星，因为这片子不是我喜欢的黑帮动作片，因为我有先入为主的不良印象，但是最后我发现自己做不到。这部电影如此“完整”，我并找不出什么还可以挑剔的地方。   最后的最后谈一谈对制片人方励直播下跪的看法。就像前面提到利益驱动和目的驱动的差别，一个在科学技术领域获得极大商业成功，年过半百的企业家，能够挺住可以预见的非议下决心做出这样的举动。为了票房的金钱利益？为了博大众的眼球？ 方励在接受媒体采访时回应说：“我从来没有讲，所有的小制作文艺片一定要让商业电影为它让出份额来，我仅仅说在这个周末我们能不能够为吴天明导演做一件事，为很多想看这个电影的观众做一件事情……如果这个叫道德绑架，那我特别高兴，我就是想把大家绑来跟我一起来做志愿者，来为这个电影贡献一份心愿和力量。我觉得道德绑架就是个好事儿。” 我相信他真的只是想让大众看到这部优秀的电影。 而此刻我非常难过，没能在电影上线期间贡献票房。 如果未来有一种机制，可以先看片后付费（自由定价，觉得值就付普通电影票的钱，觉得好就多给点），看之前象征性地收取1元作为基础，之类的，或许会很有趣呢。 探寻文化本质 传播优质信息 微信号：mainichinihongo 新浪微博：@毎日日本語 微信勾搭主编：akanehijikata 长按识别二维码关注 Every time you spend money you're casting a vote  for the kind of world you want - Anna Lappé 您可以点击下方赞赏支持我们 每一次你花的钱 都是在为你想要的世界投票 微信扫一扫 关注该公众号 更多内容vip可查看