《人生不过如此》电子书下载

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作者: 林语堂
出版社: 陕西师范大学出版社
出版年: 2007-3
页数: 229
定价: 25.00元
装帧: 平装16开
ISBN: 9787561337561

内容简介 · · · · · ·

在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。

作者简介 · · · · · ·

林语堂（1895-1976），福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与他人一起创办《天风》杂志。1965年定居台湾。1967年受聘...

目录 · · · · · ·

代序生活的艺术第一篇我生之初尚无为少之时对人生的态度我的图书室著作和读书我办《论语》一团矛盾灵与肉工作的动物快乐人生我的信仰第二篇人生若只如初见女人论性的吸引力理想中的女性恋爱和求婚人生最重要的一步中国人的家族理想生物学上的问题中国姑娘怎样爱美一篇没有听众的演讲妓女与妾第三篇当时只道是寻常纪元旦说避暑之益我的戒烟论伟大两位中国女人论树与石论花与花的布置袁中郎的《瓶史》裸体的好处谈海外钓鱼之乐第四篇人情练达即文章中国人的国民性中国人之聪明冬至之晨杀人记鲁迅之死所谓名士派与激昂派：唯美派论孔子的幽默论笑之可恶论恶性读书考试分数不可靠国语论色即是空第五篇一生矛盾说不尽四十自叙论政治病脸与法治论解嘲知识上的鉴赏力艺术是游戏和人格的表现读书的艺术写作的艺术中国的人文主义闲话《查泰莱夫人的情人》第六篇万古千秋一寸心乐园失掉了吗秋天的况味人生快乐必须自己去寻找懂得享受人生中国人对于悠闲的理论悠闲生活的崇尚论老年的来临人生的归宿我为什么是一个异教徒

代序生活的艺术第一篇我生之初尚无为少之时对人生的态度我的图书室著作和读书我办《论语》一团矛盾灵与肉工作的动物快乐人生我的信仰第二篇人生若只如初见女人论性的吸引力理想中的女性恋爱和求婚人生最重要的一步中国人的家族理想生物学上的问题中国姑娘怎样爱美一篇没有听众的演讲妓女与妾第三篇当时只道是寻常纪元旦说避暑之益我的戒烟论伟大两位中国女人论树与石论花与花的布置袁中郎的《瓶史》裸体的好处谈海外钓鱼之乐第四篇人情练达即文章中国人的国民性中国人之聪明冬至之晨杀人记鲁迅之死所谓名士派与激昂派：唯美派论孔子的幽默论笑之可恶论恶性读书考试分数不可靠国语论色即是空第五篇一生矛盾说不尽四十自叙论政治病脸与法治论解嘲知识上的鉴赏力艺术是游戏和人格的表现读书的艺术写作的艺术中国的人文主义闲话《查泰莱夫人的情人》第六篇万古千秋一寸心乐园失掉了吗秋天的况味人生快乐必须自己去寻找懂得享受人生中国人对于悠闲的理论悠闲生活的崇尚论老年的来临人生的归宿我为什么是一个异教徒
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"人生不过如此"试读 · · · · · ·

从外表看来，我的生命是平平无奇，极为寻常，而极无兴趣的。我生下来是一个男儿——这倒是重要的事——那是在一八九五年。自小学卒业后，我即转入中学，中学完了，复入上海圣约翰大学；毕业后，到北京任清华大学英文教师。其后我结婚，复渡美赴哈佛大学读书一年（1919-1920），继而到德国，在殷内和莱比锡两大学研究。回国后在国立北京大学任教授职，为期三年（1923-1926）。教鞭执厌了，...

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