《佛门管理》电子书下载

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作者: 慧曼
出版社: 当代中国出版社
出版年: 2007-9
页数: 266
定价: 35.00元
ISBN: 9787801706270

内容简介  · · · · · ·

《佛门管理》主要讲述了:现代企业和佛教寺院看似毫不相同,实际上它们都必须做两件事情:一、宣扬核心理念.保持组织人员的凝聚力;二、理顺管理关系,实现组织运营的畅通。寺院与企业一样,都有生存与发展的压力,但管理没有物质利益牵挂与约束的寺院僧众比管理企业更难,为什么延续千年的寺院比比皆是,而传承百年的企业却凤毛麟角?

《佛门管理》为您揭开佛门管理的核心秘密。

佛教寺院是一种特殊机构,同样有生存和发展的压力,其内部的人员管理与事务安排的复杂程度丝毫不亚于企业。寺院的僧人来自各地,禀性、好恶、生活习惯、教育背景各不相同,并在主观上“舍亲割爱、抛却世间享乐”,管理这样一个没有物质利益牵挂和约束的群体,其难度比企业更大。令人惊奇的是,为什么延续千年的寺庙比比皆是,而传承百年的企业却不多见?

《佛门管理》作者幼年出家少林寺,后成为大德高僧净严法师的弟子。他熟四书五经...




作者简介  · · · · · ·

慧曼,师讳普慧,字慧曼,号传炬,安徽巢湖人。1982年5月依万行和尚剃度于嵩山少林寺立雪亭。是年冬谨遵师命,前往开封古观音寺,依净严长老受沙弥戒:次年春更依净严长老为得戒和尚、白马寺海法法师为教授、铁塔寺瞻西法师为羯磨,心印、印信诸师为尊证,求受比丘戒,研习律仪及教理宗纲。此后,五下版纳,九度入藏,求学大小诸乘:束装负笈,独步山川,饱读四海人文。枯坐群册,博览诸史及内外典籍,亲炙于观空及东嘎·洛桑赤列仁波切座下,普被法乳之恩。

个人研究方向为:“汉藏宗教比较”、“宗教心理学”及“西藏天葬学”。现任长安终南山佛教协会副会长、终南山佛教文化研究所副所长。




目录  · · · · · ·

自序 文明其行为非常其思维引子 千年寺庙常有,百年企业难得01 打不走的和尚,留不住的员工 “当头棒喝”新解 和尚为何打不走? 员工为何留不住? 重新认识亚当·斯密和温州商人 墨子·卢作孚·公司使命 “核心价值观”不能只是一句口号 文化建设从企业家开始02 从“僧众”到“僧团” 齐达内的“铁头功” 禅宗与僧团的出现 “108人”组成的“僧团方阵” 僧团软实力的来源:六和敬思想 请职、退职、圆职03 向方丈学做CEO 老板们心中永远的“痛” 方丈为何无烦恼 外来的方丈好念经 议会决策与方丈权力 都监、衣钵和方丈的三角制约关系 关于“空降兵”的讨论04 管理切忌乱伦 油瓶倒了也不准扶 “管理乱伦”之一:“上越下权” “管理乱伦”之二:“下越上权” “管理乱伦”之三:邀宠 “管理乱伦”之四:同级越权 寺院如何维护管理伦理,05 疑人要用,用人不疑 李东生的反思 疑,还是不疑,这是一个问题 “疑”之害 论迹不论心 “三不欺”的故事与启发 “德才困境”06 执行:“没问题”一定会出大问题 执行中的“question、problem、trouble” 寺庙执行中的“三如” 不教而授谓之杀 细节不能决定成败07 凝聚力:执行力的源头 向军队学执行?  寺庙管理逻辑” 寺庙凝聚力的来源 寺庙凝聚力的实践方法:四摄法 寺庙凝聚力的维护与强化:僧伽六和制度08 布萨:僧人为什么能主动忏悔 犯错总是容易,认错太难 戒都不敢犯,还怎么修行? 布萨制度的立意与目的 “食我”09 寺院教育:文明其行为,野蛮其思维 寺院教育的真谛 小沙弥眼里的管理 寺院管理能力教育的三三制 文明其行为 行为与制度的神圣化

自序 文明其行为非常其思维引子 千年寺庙常有,百年企业难得01 打不走的和尚,留不住的员工 “当头棒喝”新解 和尚为何打不走? 员工为何留不住? 重新认识亚当·斯密和温州商人 墨子·卢作孚·公司使命 “核心价值观”不能只是一句口号 文化建设从企业家开始02 从“僧众”到“僧团” 齐达内的“铁头功” 禅宗与僧团的出现 “108人”组成的“僧团方阵” 僧团软实力的来源:六和敬思想 请职、退职、圆职03 向方丈学做CEO 老板们心中永远的“痛” 方丈为何无烦恼 外来的方丈好念经 议会决策与方丈权力 都监、衣钵和方丈的三角制约关系 关于“空降兵”的讨论04 管理切忌乱伦 油瓶倒了也不准扶 “管理乱伦”之一:“上越下权” “管理乱伦”之二:“下越上权” “管理乱伦”之三:邀宠 “管理乱伦”之四:同级越权 寺院如何维护管理伦理,05 疑人要用,用人不疑 李东生的反思 疑,还是不疑,这是一个问题 “疑”之害 论迹不论心 “三不欺”的故事与启发 “德才困境”06 执行:“没问题”一定会出大问题 执行中的“question、problem、trouble” 寺庙执行中的“三如” 不教而授谓之杀 细节不能决定成败07 凝聚力:执行力的源头 向军队学执行?  寺庙管理逻辑” 寺庙凝聚力的来源 寺庙凝聚力的实践方法:四摄法 寺庙凝聚力的维护与强化:僧伽六和制度08 布萨:僧人为什么能主动忏悔 犯错总是容易,认错太难 戒都不敢犯,还怎么修行? 布萨制度的立意与目的 “食我”09 寺院教育:文明其行为,野蛮其思维 寺院教育的真谛 小沙弥眼里的管理 寺院管理能力教育的三三制 文明其行为 行为与制度的神圣化
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作者: 杨小宝cancer

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16 条评论

发表评论

  1. 你爱听故事 你爱听故事说道:
    1#

    作者视角观点都是很独特,现在只看了一部分,相信不会辜负自己的

  2. 子藤U 子藤U说道:
    2#

    以后一直来!

  3. desber desber说道:
    3#

    值得一看

  4. 枕边书zl 枕边书zl说道:
    4#

    内容严谨

  5. 显示更多