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作者: 曾亦
出版社: 上海人民出版社 世纪文景
副标题: 康有为晚期政治思想研究
出版年: 2010-8
页数: 416
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 思想史研究
ISBN: 9787208092983

内容简介  · · · · · ·

百年前,清帝退位,数千年君主制度亦一旦而倾覆,代之以共和制度。值此辛亥革命百年之际,《共和与君主》一书围绕康有为晚期政治思想,重新考察了传统政治的合理性,以及共和制度的诸多缺失,强调中国须立足于国情,充分吸纳传统政治的合理资源,从而完成古老传统的渐进改良。





作者简介  · · · · · ·

曾亦,湖南新化人,复旦大学政治学学士(1987—1991),中国哲学专业硕士、博士(1994—2000)。2000年起在复旦大学社会学系任教。多年来一直致力于儒学领域的研究和教学工作,目前主要从事经学方面的理论研究,致力于探讨经学与现代中国思想之兴起的关系,以及未来中国道路的构建等问题。著有《本体与工夫——湖湘学派研究》《礼记导读》《宋明理学》,先后主编《经学、政治与现代中国》《中国社会思想史读本》《复旦社会学论坛》等书,发表学术论文数十篇。




目录  · · · · · ·

序言
第一章 共和后中国之怪现状
第一节 政治之分裂——革命党人之排满与孙中山民族主义思想之转变
一 革命之祸
二 自立与独立
三 政党、民主与政治分裂
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序言
第一章 共和后中国之怪现状
第一节 政治之分裂——革命党人之排满与孙中山民族主义思想之转变
一 革命之祸
二 自立与独立
三 政党、民主与政治分裂
四 排满与国族——孙中山民族主义的两个内涵
第二节 民生之凋敝——经济平等与孙中山之民生学说
第三节 风俗之败坏——兼论新文化运动中的新、旧道德之争
一 崇洋媚外
二 学术昧亡
三 教化沦丧
第二章 以夏变夷与以夷变夏——公羊三世说及其重新阐释
第一节 三世理论与夷夏问题
第二节 董、何之争与晚清公羊学之发展
一 刘逢禄之“规何”
二 龚自珍、魏源与公羊学之转向
三 康有为之尊董与述董
第三节 近化论与康有为之三世说
一 《春秋》《礼运》与三世说之形成
二 三世说与西方物质文明
三 婚姻、家庭与大同理想的社会内涵
四 据乱时代的儒学及其现代命运
第四节 文质改制与夷夏异同
一 三正与通三统
二 三教与文质再复
三 改制与夷夏异同:以夷变夏与以夏变夷
四 三世与三统:君主、君宪与民主
五 保守与激进
第三章 孔教与国教——儒学之保存与重建
第一节 戊戌变法与儒学之宗教化
第二节 国教与信教自由
第三节 宗教之内涵与南海论诸教优劣
第四节 儒家与政治——论儒学与君主制度之关联与剥离
第五节 民国政府之废孔与尊孔
第四章 民主与专制:民生?抑或民意?
第一节 专制古今意义辨析
一 专制古义考
二 自由与专制
三 民主之普适性与地域性
第二节 宗族与国族——论君主制度之基础及其瓦解
第三节 议院与民主——兼论孙中山的民权思想及其对西方道路的反思
一 民主与民权
一 议阮:通下情与三权鼎立
三 民意、政党与代议制
四 君主立宪与虚君共和
第五章 宗族、地方自治与现代国家之构建
第一节 民初废省之议与联省自治运动
第二节 公民自治、个体自由与中央集权
第三节 地方自治:宗族自治与乡县自治
结语
参考书目
后记
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17 条评论

发表评论

  1. 京每天都好看 京每天都好看说道:
    1#

    世界变得更立体。

  2. 电光流星 电光流星说道:
    2#

    再造知识结构。

  3. MADAO MADAO说道:
    3#

    这本书高中学北京大学先修课的时候老师就反复提及

  4. 凌辰小可人 凌辰小可人说道:
    4#

    很新颖。

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