《历史本体论·己卯五说》电子书下载

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作者:  李泽厚
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 李泽厚集
出版年: 2008-6
页数: 411
定价: 40.00元
装帧: 精装
丛书: 李泽厚集
ISBN: 9787108029072

内容简介  · · · · · ·

“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及,这本新著即就此展开述说,重点围绕“经验变先验,历史建理性,心理成本体”,勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。 “历史本体论”本是平易道理,毫不高深,因之也就直白道来,而不必说得那么弯弯曲曲,玄奥难懂。





作者简介  · · · · · ·

李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。




目录  · · · · · ·

历史本体论 序 第一章 实用理性与吃饭哲学第一节 “度”的本体性第二节 回到根本第三节 历史建理性 第二章 巫史传统与两种道德第一节 经验变先验第二节 社会性道德第三节 西体中用 第三章 心理本体与乐感文化第一节 心理成本体第二节 “道由情生”第三节 文化心理结构己卯五说(增订本) 序 说儒学四期一 源起二 问题三 同化 说巫史传统一 巫君合一二 “巫”的特质三 由“巫”而“史”四 “德”与“礼”五 “仁”与“诚”六 道家及中国文化基本范畴 说儒法互用一 “礼”“法”区别二 “礼”“法”交融三 借鉴历史 说历史悲剧一历史与伦理二 自由派与民粹派三“度”的艺术说天人新义一 由来与历史二 自然的人化三 人自然化附录一 初拟儒学深层结构说附录二 中日文化心理比较试说略稿后记补篇中华文化的源头符号(一)鱼:生命的符号(二)龙:权威/秩序的象征(三)汉字:并非口头语言的记录“说巫史传统”补(一)由巫到礼(二)礼的特征:宗教、伦理、政治三合(三)天道与天主

历史本体论 序 第一章 实用理性与吃饭哲学第一节 “度”的本体性第二节 回到根本第三节 历史建理性 第二章 巫史传统与两种道德第一节 经验变先验第二节 社会性道德第三节 西体中用 第三章 心理本体与乐感文化第一节 心理成本体第二节 “道由情生”第三节 文化心理结构己卯五说(增订本) 序 说儒学四期一 源起二 问题三 同化 说巫史传统一 巫君合一二 “巫”的特质三 由“巫”而“史”四 “德”与“礼”五 “仁”与“诚”六 道家及中国文化基本范畴 说儒法互用一 “礼”“法”区别二 “礼”“法”交融三 借鉴历史 说历史悲剧一历史与伦理二 自由派与民粹派三“度”的艺术说天人新义一 由来与历史二 自然的人化三 人自然化附录一 初拟儒学深层结构说附录二 中日文化心理比较试说略稿后记补篇中华文化的源头符号(一)鱼:生命的符号(二)龙:权威/秩序的象征(三)汉字:并非口头语言的记录“说巫史传统”补(一)由巫到礼(二)礼的特征:宗教、伦理、政治三合(三)天道与天主
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15 条评论

发表评论

  1. 奔腾的呆萌 奔腾的呆萌说道:
    1#

    超爱他,都要买来仔细看

  2. 男爵喵咪 男爵喵咪说道:
    2#

    哈哈哈哈哈哈

  3. juner浅 juner浅说道:
    3#

    这本书高中学北京大学先修课的时候老师就反复提及

  4. 你爱听故事 你爱听故事说道:
    4#

    认真看

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