《中国地方志集成:省志辑·吉林(精装)(套装全2册)》内容包括：光绪吉林通志（一）、光绪吉林通志（二）。历史与方志，异流而同源。王守仁、章学诚有“五经皆史”、“八经皆史”之论，既可解释为六经是古代史料，也可解释为六经是古史的起源。《文中子》说，圣人述史有三：“《春秋》与《书》、《诗》也。”刘知几又分古史为六家。经书既是史学的起源，也是方志的起源。

六经之作，起于上古。周置五史，其中有典籍及记事之官。列国诸侯也各有记事之史。其所典守的地理书与地图和记注的志乘、梼杌舆春秋之类，都藏于周官。小史掌邦国之志，外史掌四方之志，职方掌天下之图。所以司马光《河南志•序》、马光祖穴景定建康志》都以为郡书起源于《周官》所掌。近乎自然地理的《尚书•禹贡》和近乎人文地理的《山海经》已可证明方志的萌芽，由来已久了。后汉以来，有偏方载籍的“方记”如《越绝书》、《吴越春秋》、《华阳国志》，有左图右书的圆经如《巴郡圆经》，有地方杂记的《邺中记》、《荆楚岁时记》，有都邑簿的《三辅黄图》，有地理书志的《洛阳伽蓝记》，都兼具有史志的规模。隋唐以降，又有总志的编集。《诸州图经集》开其端，《区宇图志》、《元和郡县图志》踵其后。《太平寰宇记》更增加风俗、古迹、人物、姓氏、艺文、土产、四夷等内容，遂成为以行政地区为主的一方地理、历史、文献完整的记录，树立了后世方志的典范。是后，历代修志，从未中断，明清以来，方志继续撰集，更有显著的发展，有大一统的总志，有统部的通志，有统部所属府州县等志。下至乡镇亦往往修志。清人公私修志有五千六百八十五种。且有出自名家之手者，民国志也有一千二百五十五种。法国、苏联有地方博物馆，而无地方志书。